千篇小说 - 言情小说 - 中心之国在线阅读 - 分卷阅读252

分卷阅读252

    击溃,内部已是四分五裂并立的局面,已再不能形成对汉庭抗衡的威胁。后来一段时间的混乱,形成了南北二大部分的格局。

    南匈奴呼韩邪单于于公元前33年正月,亲自入长安朝靓汉朝天子,尽藩王之礼,提出与汉联姻。得汉朝皇帝的允许,王昭君是申明大义的女子,为构造汉匈以后永久的和平,愿远嫁他乡。不畏千里迢迢,来到一个陌生的地方,受到了最高礼仪的迎接,被大单于封为宁胡阏氏,意为王后。

    昭君告别了生自己的故土,远程北去,一路之上,马嘶雁鸣,带着哀音,撕裂她的心肺,悲切之下,使她心情不适,在坐骑之上,拨动琴弦,奏起了悲壮的离别之曲。南飞的大雁闻到这悦耳的琴声,当俯视到马背上这位美丽的女子之时,忘记了扇动的翅膀,从上空跌落了下去!从此,就有了“落雁”的美各。

    王昭君从汉朝带去一些种子,教一个以放牧为业的民族学会耕种。懂农耕,本是男人之活,作为女人能掌握,的确实属不易之事。

    王昭君有爱国还有爱劳动的美德!

    貂蝉虽处在乱世,有救民于热火之中的大义之心,这是作为一个女人最难得的高尚情cao!

    可以舍弃自己的幸福,愿成虎口中的绵羊,以整救一个昏乱的天下,以免生灵涂炭,愿牺牲个人,救民如水深火热之中。

    她的努力虽换来暂时的安宁,终无回天之力,当历史发展到这个时期,注定天下会出现分裂的局面。

    当一个国家遇到危难,能挺身而出,在她们的身上,看到了大义凛然。

    虽然经过了不懈的图强和努力,但后来,并没有让整个社会安定下来,任何人无法左右,万事万物所遵循“合久必分”的历史轨迹。于是像貂蝉这种为天下苍生做过努力,而未像西施和王昭君一样换来天下太平,于是被视为红颜祸水。

    关于貂蝉有多美?

    据说关羽想去杀貂蝉,碰上貂蝉正在装香拜月,蒙胧月色之下,近近看去,貂蝉呈现的美,令关羽这位不近美色的英雄,不忍心了。

    忽然之间轻风旋来,一块浮云,将皎白的明月遮住。见此情形,关羽曾听有人说过,貂蝉与月亮比美,月亮感到羞涩,赶急着躲到云彩后面去了。这就是貂蝉的“闭月”的雅称。

    当时的关羽,全身肌rou紧缩一下,拎在手中的青龙偃月刀,不慎从手中掉落下去,正扎在貂蝉的影孑上。于是便有了貂蝉月中生,影中之死之传说。

    第七十一章 红颜不祸水

    我们已探讨凭价了前三个古代美人。不管是春秋时期的西施还是东汉时的王昭君,她们俩不但有着女性的天生丽质,而且有系天下苍生之心,她们用牺牲自己的幸福,甚至是生命,欲换来天下的太平,并且她们的努力,都获得了成功。

    后一位,貂蝉虽有拯救世间苍生之心,只是换来暂时的安宁。面对历史的发展遵循“合久必分”或“分久必合”的这一条相互转换的法规,谁也无回天之力,后来还是展开了无止境的杀戮,哀鸿遍野,民不聊生。于是乎一个女人,而被招来了天下人的骂名——红颜祸水。

    古代第四位美人——杨贵妃。传说,杨玉环初入宫时,学习宫中的一些规矩和礼仪,感到很无聊。一日,随宫女们一块到宫苑赏花,别人不敢去碰那些花草,然而,杨玉环却胆大了,她敢去摘那些鲜艳的花。

    当她伸出手去,还没有碰着,那些花草的叶子立即卷了起来。按当时出现的这种情形状况来分析,可能是碰着了含羞草啦。

    当时的宫女们见后,感到惊奇,说杨玉环的美貌,使得花草自惭形秽,羞得抬不起头来了。于是“羞花”成为杨贵妃的雅称。

    杨玉环不但姿质丰艳,而且能歌善舞,懂音律,音乐家及舞蹈家合一身,真是才俊美女。“贵妃醉酒”之歌舞可畏歁称她的一绝。

    天宝十五载,公元755年,安禄山发动叛乱。

    之所以发起安史之乱,虽原因是复杂的,但其中与杨贵妃有着不可忽略的关系。

    初见杨贵妃时的那一年,安禄山才三十九岁,男子在这个年纪正处年富力强之时,贵妃才二十三,她的倾国倾城的容颜,让一个男人暗地的为之心动。

    贵妃乃帝王的宠爱,作为臣子不敢造次,安禄山为了解相思之苦,亲近于她,并拜为干娘。

    天宝十五载——公元756年,安禄山以清君侧,反杨国忠为名起兵造反,叛军兵锋直指长安,将不可一世的李隆基赶出了长安。大唐天子在逃难之中一路作了反思,安禄山乃自己很信任的大臣,对他一直不薄,为何要反自己?

    当然有臣子忠心谏言:一则听信jian臣,指杨国忠;二则沉入酒色之中,迷了心智,不能辨分是非,蒙了双眼。三则那安禄山向来跟贵妃走得近,玄宗对安禄山的信任,而少不了杨贵妃的暗中心点,疑早有勾结和预谋。

    次年,唐玄宗带着杨贵妃和杨国忠逃往蜀中,途经马嵬驿(今陕西省兴平市西)时,以陈玄礼为首随驾的禁军兵士,一致要求处死杨国忠和杨贵妃,在哗变之中,乱刀砍死了杨国忠。杨国忠乃jian相乱朝当诛,已解了心头之恨。然而,李隆基念安禄山起兵造反又与一个勤于音律歌舞的女人有何相干呢,以无罪欲赦免,无奈禁军将士皆认安史之乱,狼子野心,江山美人,乃因贵妃而起,意祸国红颜。不诛难慰军心,难振士气,但唐玄宗李隆基一直犹豫不决。

    杨贵妃知玄宗对自己宠爱有加而难下决心,趁皇帝不注意之时,自缢在佛堂的梨树下,死时才三十八岁。

    杨贵妃之举,唯有一死谢天下的悲壮!的确让玄宗痛心疾首,振奋了士军势气,后平定了叛军之乱,还了天下一片太平!

    后来,唐玄宗为了怀念杨贵妃,让起居注史官在记录皇帝的言行和政务得失时,记了一笔,使杨贵妃得到的还不是后代的骂名,而是赞扬。以示给了她的一个招雪。

    前一位美人貂蝉,在当国危难之时,可以抛弃自己作为一个女人应有安怡的生活,而愿意挺身而出,去尝试那种刀尖舔血,担惊受怕,玩命乱世的生涯。

    然而,未如愿以偿,反而成了可悲可泣——女人不就是以姿色迷感而试图左右那些权势的男子,还天下一片静土!

    貂蝉与杨贵妃在那种特定的历史环境下,都做了作为一女人想做而不敢做的事,就红颜薄命这一点上,她们的确是被冤屈而死。

    在我国五千年的文明史里,古代还不止这四个大美人。其实还有一个传说,值得我们去探讨和深思一下——那就是“烽火戏诸侯”约这个传说故事。

    里面提到了一个古人美女——褒姒。周幽王是西周后期的一个君王。当一