夫郎
夫郎
奴叩谢殿下 沐京秋反应过来，连忙跪下叩谢他的妻主。虽然他是钟离荧惑的妾，但他或者说是他们，都没有资格叫钟离荧惑为妻主。他不甘心，在得宠一些日子后，大着胆子叫了一声妻主，看到钟离荧惑没斥责，便继续这样唤了下去。他想，他和其他男宠始终不一样吧。 在这个女尊男卑的世界里，每个女人都可以娶几房男人，但也没有皇上太女公主和王侯的多。但皇室中人稀少，王侯也没有几人，倒没有其他国家的王侯多。 其他的宗室贵族有正夫一，侧夫二，贵夫四，贵侍六，小侍八，通房小爷没有人数规定； 而大臣要少一些，有正夫一，侧夫二，贵侍四，小侍六，通房小爷没有人数规定； 平民就更少了，只有正夫一，侧夫二，小侍四，通房小爷没有人数规定 当然，也都只有正夫侧夫才能被称爷，被称主，其他的就只能是小爷。 王侯贵族平民百姓都是一样的，都只有正夫侧夫可以上族谱，也有一些得了主人恩宠的，即便是贵侍小侍，也能上族谱。也有一些特殊的位份，比如说平夫，平夫等同于正夫，但一般人不能有平夫，只有圣上下旨才可以有平夫。有一些贵族之间的联姻，如果不想自己的儿子是妾，就去求圣上给个恩典，赐婚为平夫，享受正夫的待遇，但迄今为止，平夫只有极少数人。 我朝律法规定，只有正夫侧夫或者是平夫才能称自己的妻子为妻主，其他的妾、奴就只能叫主子或者大人。也有一些得了妻主的宠爱的，才可以叫妻主，不过在外人面前，也只能叫主。当然，侍奴只能叫当家女子主人、大人。 虽然男子地位低下，但为了生女率，男子也有一些特权，比如说女子不能宠妾灭夫，不然会被罢黜职位，当官的会降级，平民会被罚款。而怎么才算宠妾灭夫呢，就是每个月初一十五没有去夫郎房中。必须每个月都有一天宠幸过夫郎才不算宠妾灭夫。 这个世界，只有休夫，没有和离或者休妻，而被休了的就会被唾沫淹，认为男子是没有夫德，没有男德才会被休。回了母家，有的母家嫌弃丢人，会把弃夫赶走；有的是在弃夫回门后把他沉塘 如果定了婚约被退婚的，或者纳了妾被退回的，那这辈子就再也不能出嫁了，除非是有其他不嫌弃的女子看上外，是再也没有媒婆进门说亲了。 女子的夫郎很多，怎么能够知道孩子是哪个夫郎的呢，把脉是把不准的，大离朝有一种特殊的鉴别方式，那就是妻蛊。 所谓的妻蛊就是在成婚纳郎的时候，把女子成冠时喂养的蛊虫与男子成髻时喂养的蛊虫结合，这样妻蛊就制成了。 男女子在成人礼上会各养一只蛊虫，女子养的是母蛊，男子养的是子蛊。结合就是母蛊吃掉子蛊，然后男子身上留下钿记，代表着他嫁人了。每个男子的钿记不一样，都是独一无二的。 当女子怀孕后，会有专门照顾主人怀孕生产的侍奴取来主人的妻蛊，验证谁是孩子的父郎。 律法规定，如果女子怀孕时，家中没有正夫侧夫，只有贵侍小侍的，就必须晋升孩子夫郎为正夫或侧夫。而有些想联姻的女子，不会娶正夫侧夫，只会纳夫郎，留着正夫侧夫位置给联姻对象。这时候没有正夫侧夫位份的女子夫郎就会不择手段的让主子有孕，这样就可以上位成侧夫或者正夫。不过这种情况下，一般都只是升为侧夫。 律法规定，女子成冠后一年内必须得纳夫郎，所以女子会在成冠之后就纳平民或者家生侍奴为夫郎，而娶夫则会慢慢来。 权贵的正夫侧夫一般都是权贵之子，所以大多会成冠许久之后才会娶夫，会把正夫侧夫之位留给权贵之子。 大多数权贵的婚姻是交易联姻，所以有些权贵不会在娶夫之前就怀孕，把正夫侧夫之位留给联姻对象。但也有意外怀孕的时候，这时候就必须将夫郎升为侧夫或者正夫。虽然意外怀孕对于男子的名声来说是难堪了些，但为了位份，这样冒险做的也不少。 但索性的是，这个世界虽是女子生女，但生育率低下，女子很难有孕，每家的主子按照生育率平均下来一辈子也只有四五个孩子，而四五个孩子中，男子占得多。有的女子一辈子都只生了男子，一个女子都没生出来；有幸运的人，生下两三个女子，一两个男子的；有幸运的女子，全生了女子。 也有不幸的，几个夫郎都不行，都没让主子孕育一个孩子，即便是儿子也没有，到了女子三十时，一个孩子都没有的，会向专门掌管生育的官府申诉，另纳夫郎，这时候官府就会分配生育能力强的男子，入府成为夫郎。 怎么才算生育能力强呢，那就是男子的父郎叔伯都能生育至少一个孩子的，那就认定这个男子也会生育。 普通人生育比较困难，权贵生育就有些困难，而皇室生育就更加困难。 就大离朝近百年来的皇室说，每任皇上都只有一个皇女，有的还有一个皇子，就再也没有其他的皇女皇子了。连续五任皇帝都只有一个公主。到了现在的清和女皇也是，就只有荧惑公主一位继承人，没有再多的皇女了。虽然只有荧惑公主一位皇女，但清和女皇还生了一个皇子，现在也不过十二岁。 女皇已年满四十五，再生一位皇女的几率很小，所以全国上下的目光就集中在钟离荧惑身上。希望她能够多生两位皇女，开枝散叶，打破大离朝百年来都只有一位皇女的魔咒。所以大臣们一直都在催促钟离荧惑多宠幸男宠。