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在她死后,Z脸上悲伤的神情便瞬间消失的荡然无存。 有人上前带走了少女,队伍仍旧继续前进,被众人信仰着的年轻人脸上依旧挂着温和慈悲的笑容。但贫民们却惊恐地躲在自己的屋内,再不敢向外多看一眼。 镜头缓缓拉高。 晏河清向他们展露出了这个庞大罪恶之都的全貌,和高居于天空之上、难以窥见全貌的神灵之岛。 ——《天上阙》开篇,完。 但直到直播间黑下来的那一刻,观众们却仍迟迟无法缓过神来。 这……这也太炫酷了吧!? 第139章 《天上阙》这本书对于乔镜来说,着实是一次不小的挑战。 关于主角Z的长相,他在前期就做了好几版人设,有阴郁孱弱的青年,有黑到透亮的反派,还有表面一套背后一套的伪君子。但是这些人设他都觉得不够有代表性,因为乔镜其实并不想写一个真正的反派,而是一个是非善恶观仍处于混沌中、像是孩童一样对世界充满好奇的人物。 孩子具有天真无邪的个性和无限的可能,所以他既是天使,也可以成为恶魔。 Z出生于地表之城的贵族之家,可惜在他童年时便家道中落,父母相继自杀后,他就被亲戚赶出了家,所有财产都被瓜分。Z无处可去,只能流落到贫民区内,加入一个靠坑蒙拐骗、抢劫偷窃的流浪儿团体,勉强糊口。 换了一般的少年,可能就此浑浑噩噩地度过一生,成为地表之城中再常见不过的那种垃圾人,或许会在某次不小心被卷入帮派斗争后被一刀割开喉咙,死的悄无声息。 但Z从来不是这样甘于沉沦的人。 他见识过上层人极尽奢靡和纸醉金迷的生活,也体验过衣不果腹朝不保夕的日子,这种从天堂堕入地狱一般的差距,让Z对“阶级”一词有了再清醒不过的认识。 不过,和很多贫民窟内野心勃勃说自己要往上爬的愣头青不同,Z从来不觉得自己和他们是一路人。他天经地义地认为,自己生来便是人上人。 而因为Z亲眼目睹过那些高高在上的资本家们,一脸狂热地跪在神父脚下,在聆听所谓“神谕”时卑微的像是一条狗的模样。每当深夜蜷缩在贫民窟的危房内入睡时,他望着窗外破败城市街道上闪烁的冷色调霓虹灯,都会情不自禁地想起这一幕场景。 多么可怜,多么可笑,又是多么的让人蠢蠢欲动。 所以,在被亲戚赶出家门的时候,Z只带走了一本母亲从前放在床头的《圣经》。 Z是感谢自己父母的,尽管他们满心满眼都是赚钱和往上爬的念头,在家中从未在意过他的存在。但是多亏了他们,Z从小便接受了贵族的教育,并且通过观察他们在巴结一些大人物时脸上微妙的表情变化、谈话时采用的语气和用词,早早便摸清了所谓“上流社会”一些不宣之于口的潜规则。 并且,比起那些高档的上层阶级宴会,Z更喜欢呆在贫民区,观察人们在痛苦和绝望之中不断挣扎的状态。 他承认自己是有些恶趣味,但算不上有多么邪恶。因为无论这些人最终做出怎样的选择,他都只会在旁边笑着为他们鼓掌,用言语鼓励他们,注视着他们一步步走向自己注定的宿命。 超出常人的头脑和心性,再加上美少年一样的容颜,很快就让Z在贫民区立住了脚跟。 他的第一批信徒就来自于曾经一起偷窃的孤儿当中,对于这些都还没有确立好人生观的未成年们,Z几乎是不费吹灰之力,便在他们的脖子上套上了缰绳,将这些少年少女变成了对自己鞍前马后的忠犬。 以贫民区为根据地,他创立的天上教便从此一发不可收拾。 而《天上阙》开篇出现的那一幕,便是出现在Z刚刚改掉自己的名字,占据东街的贫民区作为自己势力范围的时候。但这只是一段简短的回忆,小说真正的时间线还是在Z来到那间杀戮教室的那一刻,只不过乔镜还没有在直播里写到罢了。 不过,就算只是这样一个“平平无奇”的开头,便已经让网友们激动的都快把星网掀翻了。 Z这个人物之所以能俘虏一大批信徒,自然是有他独特的个人魅力的。 他笑起来时,眉眼和唇角的每一分弧度变化,都是精心雕琢过的恰到好处,就像是深海浓雾中诱惑人心的海妖,却比海妖多了一份纯洁无暇。精致的五官总是会让人联想到教堂内用大理石雕刻而成的圣灵像,尤其是,当他垂下纤长浓密的睫毛,用那双空灵的眼眸温柔地注视着你时,基本没有人能抵挡得住这份冲击。 ——你会不由自主地信任他、爱戴他、对他倾诉内心最隐秘的伤痛。 最后,就如那名自愿牺牲的少女一样,心甘情愿地为他奉献出自己的全部。 就连站在上帝视角把Z这个人的真实秉性看得清清楚楚的观众们,在看到Z对信徒那份浮于表面的温柔时,也会情不自禁地落入他编制好的蛛网之中。 这才刚直播了一次,很多人就被Z迷得晕头转向,嚷着自己也要入教供奉教主了。 对此,卢笙乐表示:“我刚看完直播的时候还不明白仅仅是这样的题材,晏河清为什么要挂上那样一条公告,但是看到网上后续的反应,我算是彻底明白了。晏河清是真有先见之明啊。” 他现在都快成星网上头号研究晏河清作品的学者了。在上次中途被打断的分析直播后,卢笙乐忙完了联邦交给他的任务,好不容易这段时间有了空闲,大概是因为不甘寂寞,于是又在星网上开了一次直播。 --