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眼看赵佶和李治这两个有着明确目标的图书馆访客，已经随时准备好往楼梯处冲锋了，书仙又补充了一句：“对了，你们若是从地方志和技术类书籍中有所得，可以回到你们的世界中传播所学知识，但文学类是个例外。不管读到了什么，请将内容对外保密，否则可能会带来意想不到的后果。” 谭楚楚叹了口气。她刚从书仙口中听说这里有文学类书籍时，便下定了决心想去寻找《红楼梦》后四十回，再把自己读到的内容发到网上，和红学家们的研究做个对比。 然而书仙却像是针对她一样，禁止她对外透露内容，这不禁让她有些气馁。不过，就算是读一遍曹雪芹自己写的残稿也足矣。 并没有明确目标的刘秀想了想，奔向了四楼，寻找气象学相关资料。 “原来竟然是这样的结局……”读完了曹公原稿，谭楚楚大为震撼。华国国内主流红学家的研究成果她也略知一二，其中有将部分情节猜中个七七八八的，但曹公的结尾方式还是让她眼前一亮。 只可惜，不能和任何人分享这个结局。不过，从某种程度上说，成为“地球上唯一一个知道《红楼梦》八十回后发生了什么的活人”，好像还是个挺酷的身份。 李治在医药书籍区的收获也颇为丰富。作者不明的《黄帝外经》、华佗的《青囊书》……这些书籍早在李治的唐朝便早早失传。 他在一部分现代医学教材上读到过书籍作者对于传统医学的全盘否认，加上现代药品阿司匹林轻易解决了在前世困扰了他大半辈子的风疾，李治一度真的怀疑起了前世那个时代，那些太医们口中所谓的“医学”是否真的都是糟粕？ 然而，在翻阅了老祖宗们的毕生心血后，李治愈发理解了去伪存真的重要性，也就是科学精神的一部分。 有些问题靠传统医学里记载的方法解决不了，并不是因为太医和他们的祖师爷们太笨，也不是因为开启了现代医学的胡人比自己的老祖宗们聪明。 从这些失传书籍中，李治发现，有的疾病早就被祖师爷们研究过了。他们甚至找到了内在原理与解决方法，但因为种种原因，这些病理研究、特效方子流失在了漫漫历史长河中，失去了前人指导的后人只能从头摸着石头过河。 尽管其中少部分古籍在对生理原理的阐释上，和李治近来所学习到的现代医学基础知识相悖，但将经验和实验两种知识体系下获得的学问结合起来，李治只觉得融会贯通，醍醐灌顶。 “我好像越来越喜欢现在的这个世界了……”徜徉在古医书中，李治感慨。每个从仙宫到来的租客都很喜欢这个世界，朱厚照是因为好玩的游戏，张皇后是因为从编程学习中领会了自己除了“妻子”、“母亲”之外还可以扮演的角色…… 而李治，喜欢的是这个世界所鼓舞的质疑精神。 自己前世的太医们，大多都是严格按照传统的师徒制学习的医术，常有“徒弟徒弟，三年奴隶”的说法。也有“医学世家”这样家族内部的传承。 在这样的环境之中，徒弟、儿女想要反对师父、长辈的观点等同于离经叛道。 而在李治读到的医学史中，有一对师徒因为在对某一疑难杂症的理解上出现了分歧，便接连在一本期刊上发表文章，列举论据。最终，徒弟说服了师父，而两人的研究成果也得到了更多业内业外人士的关注。 “历史上那么多精湛的技艺，若是能够在思想碰撞中持续发扬下来，一些所谓现代医学都无法解释的病症，说不定还能被过去那些失传的经验中找到根源。”李治感慨。 珍本图书馆另外的角落里，沉醉在书画展区的赵佶如饥似渴地从古画中寻求灵感，谭楚楚在一楼享受着文学的熏陶。 只有刘秀，翻了几本古代的气象学书籍，却兴味索然，似乎依然没有找到适合自己的发展方向。 前世的刘秀就热衷于谶纬之学，倒和他的预知未来能力颇为符合。想来想去，他干脆遵循了谭楚楚曾告诉他的“尽管放飞自我，不要自己施加太多压力”，去找了图谶相关的古书。 “咦，这是啥？《半仙荒原矿物志》？”在寻找谶纬之学古书的路上，有这么一部竹简书引起了刘秀的主意，“这真的没放错地方吗？这种虚构内容不应该放在文学区？” 刚想带着书本去找书仙询问，走到半路，想到询问一次就要交五十块，刘秀退缩了。 回去的路上，他好奇地摊开竹简，却立即被里面的内容所吸引：这部著作使用汉隶写就，刘秀读起来毫无压力。 书本内容颇有《山海经》的风味，记载了一个叫做“半仙界”之地的山川风物。 按照这本书的描述，半仙界分为荒原和城镇两处区域，居民长相与外界无异，却不用腿脚走路，都是飘在半空中的；动物植物也和东汉早期或现代世界的差异巨大。 但这部书的绝大多数篇幅还是在描写各种各样的石头——除了形态、比重、硬度、暴露在空气中是否容易变色等外观特征，还有地理分布、价值、用途等开采相关的信息。 “黛金米石，状若黑米，颜色为……五彩斑斓的黑？”刘秀读着读着自己都笑出来了，但还是继续看下去，“价值千金，可由半仙荒原住民使用巫术转化为大量可食用物质，松脆清香，十分解腻。多藏于光照充足、色彩缤纷之地，向地下挖掘三尺左右可见。由于其转化物色香味美，令人齿颊生香，于半仙城镇一粒可卖出二仙宫币的高价。” --