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武咏思谨慎些，摇头道：“李怀瑾若是有这打算，朔宗老祖就在玉溪峰，怎么不见他去拜访？” “真人的意思是……”旁人仔细琢磨，很快琢磨出其中的深意。 朔宗老祖是御灵宗真正的掌权人，又曾对李怀瑾有一点照拂之恩，照理说李怀瑾若是有意与御灵宗重修旧好，对这位师叔祖稍微热情一些，旁人一点闲话都说不出口。 但他却连这点功夫都不愿意做，明摆着着是要与御灵宗划清界限了。 看朔宗老祖在太初门一直闭门不出的样子，怕也是因为明白他们与李怀瑾的关系不可修复，便不去花这个功夫、费这份人情了。 武咏思与散修盟盟主为连襟，也是有道侣之人，观察里面的道道，看得自然比这没有结侣的金丹要透彻。 他干脆说明白：“别看李怀瑾好像比韩老祖好相处，实则是个有傲骨之人，寻常道侣都有个强势弱势之分，但你何曾见过他在韩老祖面前示弱过？若他不想亲近御灵宗，我们也不能自作聪明、轻举妄动，免得丢了彼此建立的好感，前功尽弃。” 这世上不乏左右摇摆的墙头草，御灵宗那位安戈真人就是这样圆滑的人。 但看似左右逢源，其实也容易左右不是人，他们既然有昊炎老祖和李怀瑾这条稳妥路子，何必再看御灵宗的脸色。 御灵宗有化神修士，他们散修盟也有，如今能够执掌论道大会的门派里，太初门占第一，他们散修盟想要这第二的位置，迟早会与御灵宗一争高下的，也不在乎这时候走动不走动了。 “更何况，他们御灵宗会不会留下来等结侣大典，还说不准呢。” 武咏思说完便开始回想他在总舵见过的宝贝，总要挑两件合适的好物，来做这锦上添花之事。 …… 事实证明，咏思真人一向长袖善舞，还是极有先见之明的。 太初门财大气粗，别说留客人多一个月，便是再留一年，也是开销得起的。 大多数道门的修士选择在论道大会之后留在太初门，一方面是等待观礼，一方面也利用这个机会继续交好太初门和其它门派。 但这里面也有例外，御灵宗的朔宗老祖便在论道大会结束不久，向景鸿老祖和太初门掌门苏信芳辞行了。 等李怀瑾得到消息赶往主峰，只来得及为他送行。 然而朔宗老祖并未对李怀瑾多说什么，就独自返回始丰山，并且与他之前所说一致，回去后便开始闭关了。 朔宗老祖挥一挥衣袖，不带走一片云彩，但有人却因此忿忿不平。 “你与韩宁结侣这样的大事，他身为御灵宗长辈，竟是连这一个月都不愿等，实在薄情。” 楚昊炎当然不希望有人在李怀瑾面前充什么长辈、对他爱子指手画脚，但朔宗老祖不愿做这慈爱长辈了，护短的他却难免生起气来。 李怀瑾也有些失望，但面对楚昊炎，还是出言安抚他道：“如果坐不了主位，朔宗老祖何必留下来？” 韩宁乃太初门的掌峰，商河韩氏不能为其做主，到时候观礼之席的主位，自然由韩老祖的师叔祖景鸿老祖和太初门掌门苏信芳来坐。 相比于韩老祖那边，李怀瑾这边可复杂多了。 若是看父亲这边，昊炎老祖能坐主位，毋庸置疑；可若是看宗门，李怀瑾毕竟是御灵宗弟子，而且还姓李，所以朔宗老祖若是参加他们的结侣大典，也该坐主位才是。 按照惯例，主位一边有数个不等，通常是由结侣双方的父母或宗门、族中的长辈所占。 景鸿老祖和信芳真人自然可同边而坐，而且好分主次，但昊炎老祖和朔宗老祖同坐，这主次之分便分得困难了。 因为这样一来，不仅要让堂堂化神后期的朔宗老祖与新晋的昊炎老祖争上一争，还未必能够争得过。 到时候整个九州的人都能看出来，李怀瑾亲昊炎老祖而疏远御灵宗，那对御灵宗来说才是奇耻大辱。 李怀瑾觉得，若他是师叔，此刻以闭关为由回到宗门，虽然显得薄凉，但也解决了不少麻烦。 至少朔宗老祖不在，潭石算不得李怀瑾的长辈，御灵宗其他人更没有资格坐这主位，昊炎老祖一枝独秀，一个人坐在这主位上，便是毫无异议的事了。 昊炎老祖一听便明白了李怀瑾的意思，心里顿时舒服了些，但转念又抱怨：“他若是真想给你长脸，我让这一个位置给他又如何？” 昭华给儿子取名，用的是李姓，而且也用了李氏的序齿，证明她心里还是依恋御灵宗的。 所以认了李怀瑾为子后，楚昊炎从未想过要给儿子改姓，甚至觉得怀瑾跟母亲姓，对他们父子都算一个念想。 能有朔宗老祖代表御灵宗，多少给李怀瑾的结侣大典添了光彩，若是为了这一点，让楚昊炎委屈一点，他也是心甘情愿的。 可惜，朔宗老祖没给他这个机会受这份委屈，楚昊炎自己不委屈了，却心疼起儿子来。 李怀瑾闻言，心中一暖：“我不需要朔宗老祖来为长什么脸，有你们观礼，便已足够。” 对他和韩宁来说，重要的人能参加他们的结侣大典，已经足够叫人高兴了，李怀瑾不指望能够得到天下所有修士的祝福，自然也不在乎朔宗老祖是不是在场。羽×兮×读×嘉。 李怀瑾想到这里，便对楚昊炎道：“朔宗老祖既然已经离开太初门，我和韩宁商量了一下，准备去将白狼接回来。” --