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    拜蒙由此便窥见了陆千秋一部分的真实。他比上一次要冷静许多。毕竟不是当面被神的光辉砸了脸，所以还是保留住了自己完整的思想。“不可直视神”，这一规则其实在天堂的时候对于那些天使们也是适用的，陆千秋与耶和华的位格超越了其他神太多，到达了他们所不能理解的地步。

    见拜蒙好似明白了他的意思，陆千秋也没有继续解释下去。他与他谈了一些魔术的事宜，将聚集来的十三位的魔神一齐纳入地狱魔术中去；他们还对地狱的现状进行了一番浅淡的交流，主要是对萨麦尔的处置。

    陆千秋没有去整理大局的意图，他相信萨麦尔可以在这个地方真正立足。毕竟，他拉来的是已经在地狱里成为副官三百年的暗之天使，对方的智谋与力量，足以与分裂了四方的拜蒙相比，这样的他，不可能在这里翻车。

    他们交谈了不短的时间，拜蒙紧接着又为陆千秋举行了一场极为丰盛的宴会。所有的魔神都穿上华贵的衣裳，像是人类贵族一样来为陆千秋欢庆。他们一个个都斯文而有礼貌，先前那位倒霉魔神的下场给予了他们强烈的震慑，他们收起了想要试探这位人类的胆子，并对陆千秋身后的萨麦尔感到无比的好奇。

    有魔神上前来想要与陆千秋交好，他们彼此间相谈甚欢，在陆千秋表露出自己国王身份的时候，有不少魔神更是眼中一亮，就想要与之“更进一步”……但他们没有一位能得逞，因为拜蒙与萨麦尔就在对方的身后瞪着他们，其目光之凌厉，简直就像是能从他们的身上剜出rou来。

    有好几位魔神甚至为此生出了不尽的遗憾，因为那位人类确实是优秀非常，他有着现世人类根本不可能有的眼光与心胸，知识涉猎的范围也非常之广，无论他们说到哪个地方，对方都可以接得下去，甚至，对方还能够将之拓展开来，为他们带去新的感悟。

    陆千秋在地狱中待了九天。九天后，他就重新回到地上去了。他回去的时候，爱莉儿依依不舍地拉着他的衣角，鼓起勇气，说要同他一起离开。地狱确实不是适合女孩生存的地方，纵使有萨麦尔的看护，对方在主持魂灵的事宜的时候，也难免会有所疏漏……陆千秋略一思考，就同意了爱莉儿的请求。

    爱莉儿就笑了起来，像是一朵重新绽放的花。

    他们回到耶路撒冷的时候，比拿雅最新的战报刚刚被送进宫中。这位以色列的将军救下了西顿一座城市中最后的幸存者，因为没有精力护佑，所以便让他们往圣城来……算算时日，也是这些人该到来的时候了。

    陆千秋放下手中的战报，他唤来为他处理事务的官员。半个月后，果有一队难民相互扶持着往耶路撒冷的方向行进，他们浑身褴褛，皮骨消瘦，望着耶路撒冷这座辉煌的城市，面上流露出了艳羡、放松、悲伤、茫然等等诸多不同的情绪。

    作者有话要说： 1。

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    第207章 所罗门王（二十三）

    这一群人跋山涉水,怀抱着希望从遥远的地方而来。他们有人在途中遇到了险情，有人留在某个村庄，也有人选择了在另一座城市落脚。能够坚持到这里的,是被比拿雅形容的圣城所吸引、不肯将故国遗忘的坚毅之人。他们中途也曾怀疑过自己选择是否正确，但最后还都是走了下来,就像当初的摩西，一路跋涉，只为了主的应许之地。

    陆千秋招待了他们，并给予了他们温暖的衣物与美味的食物,他派人给他们建造了房屋，给了他们基本的钱财。有人在大殿上向他叩头,祈求他去惩处那些野蛮而无人性的亚述人，陆千秋就将他扶了起来，并承诺自己将会做到。

    爱莉儿在台上看着这些与自己处境相似的人们,她的心中满怀着怜悯,若是她和她的弟弟没有得到陛下的出手相助,现在他们的下场，或许比这些人还要更惨一点。

    陆千秋没有使用神灵的力量去制止这场战争，因为他若是降临了第一次,就会有第二次、第三次与无数次。他若是要消除一些人类中不好的东西，就只会使用人类自己的力量,哪怕是使用一些神秘之力，也是被他们自身掌握在手中的。

    他去联络了周边的好几个国家。除开在以色列之后的埃及以外，其他的国王都用了最快的速度发回希望交好的信件。西顿的惨事令所有之前还没反应过来的国家都恐慌起来,而唯一一个派出了军队前去对敌的以色列就成为了他们中隐隐的主心骨——他们都希望能听到一些好消息。

    最好是亚述士兵的败退……但可惜的是，比拿雅与亚述人进行过三次的碰撞，结果是一胜一负一平,期间还有很多次的小型交锋，都不能将对方完全击退。而比拿雅也不得不在最后一场战斗后撤离，因为他带过去军队的人数少于亚述那边，而另外一边却还有源源不断的人员加入进来。这让他不得不猜测，亚述人是不是已经举国投入了这场战争。

    可亚述人看清了比拿雅想要逃跑的意图，他们不惜代价地派遣大军来追，宁可推迟对于推罗国的进攻，也要将这给他们带去了大麻烦的敌人给消灭。这一下子就将比拿雅陷入了危险的境地，他虽然之前有过布置，可还是没想到，亚述人会对他如此看重。

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