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都说神神叨叨的信教者不可理喻，雨生龙之介在老太太的家中翻找了几遍，发现她的孙子今年高考，所以她信仰了学识之神，请这位学识之神保佑她的孙子考出好成绩。 哇哦~ 日本有八百万神明，他不可能知晓每一个神明。「学识之神」这个叫法听着耳熟，雨生龙之介却也一时想不起祂的名讳。 “是学识之神的话，能告诉我死亡的真谛吧。” 1994年冬木市，一位身体里流淌着魔术师血脉的杀人犯，怀抱着强烈的愿望，在圣杯战争期间，用血液画下了召唤学识之神的阵法。 简直是天时地利人和的典范。 体内突然传来烫意，熟练的杀人犯感知着，那异样并非来自血管和神经。从未被使用过的魔术回路被强行打通，一道赤色纹路浮现在了右手手背。 雨生龙之介惊异瞪大了眸子，不可名状的兴奋从眼底溢出。 难道，难道……难道成功了？ 能回答他一生之难题的学识之神回应了他的召唤？！ 就在须臾之间，召唤阵发出了不可直视的光亮，鲜血的纹路中央，从虚无到真实，缓缓出现了一道人影。 雪白的发丝，澄澈的蓝眸，纯白的狩衣，一把题字骨扇遮住了他的下唇。 在看清召唤的场景时，菅原知留略感不悦的眯起了眸子。 宫廷阴阳师移开了挡着半张脸的骨扇，居高临下的俯视着陷入狂喜状态的青年。 只是碍于与世界意识的协议，他必须履行作为英灵受召唤而来的义务。 菅原知留用骨扇指了指杀人犯，六眼闪过无机质、如程序一般、并非发自内心的杀意。 “……Caster，菅原道真。虽说你算是召唤出我的魔术师，但我并不会因你的命令而行动。” “我的善恶，由我所承认的Master决定哦~” 作者有话要说： Caster，真名是菅原知留，平安京最强的阴阳师（咒术师） 不知为何在这个世界毫无名气，只能借用老祖宗的名字一用，对着召唤他的魔术师自称菅原道真 属性：中立·？ 据本人所讲，他的善与恶，是由Master决定的 （但请不要认为他是个忠于御主的从者） 想要获得圣杯的愿望是真的，不过最好不要与他过多交流，也不要用令咒强制他行动 万一戳到什么不该戳的地方…… 因为是不缺魔力（咒力）的Caster，所以杀掉召唤的魔术师也可以单独存在很久^_^ PS：第一句①出自小说fsf开头 开头有仿照fsf的写法 第88章 、矫正第八十八天 圣杯战争,?六十年一届。 七组主从互相厮杀，在七个日夜里决出胜负。赢者，可取得所谓“能实现任何愿望”的圣杯。 魔术师是学习魔术的活人,?英灵则是历史上留下英名的亡者。 在圣杯战争期间,?圣杯会选择七位魔术师作为御主,?拥有御主令咒的魔术师则可以选择召唤不同职阶的英灵参加圣杯战争。 召唤英灵需要圣遗物——用一件与英灵有关系的物品，来锁定你想要召唤的英灵。 雨生龙之介就是靠着「学识之神」的绘阵，召唤出了菅原道真（菅原知留）。 创建圣杯战争体系的三个家族,?被称为御三家,?他们分别是远坂、间桐、爱因兹贝伦。每个家族都拥有一个御主的名额。 其他家族的魔术师们可以前往魔术协会,?其中之一的时钟塔位于英国伦敦的郊外。那里的魔术师，大多以「到达根源」为目的进行研修，参加圣杯战争的愿望也简单明了。 不过这里的「到达根源」，指得是一个人到达就可以,?魔术师才不会那么大方的把自己的劳动分享给他人。 因此时钟塔有着许多派.别，协会内部的成员有着自己的小团体，互相对付。 这次的第三次圣杯战争,?时钟塔有两名魔术师被选上了。 一位名为肯尼斯，在时钟塔担任降灵科的一级讲师，本人是上位家族出身，属于贵族主义阵营。 他是延续了九代的魔术师家系——阿奇博尔德家的家主，也是功绩卓越的天才魔术师。 时钟塔也知道，自己协会只能被选上一两名魔术师。在肯尼斯看来,?他这一次的行动，既是家族的骄傲，也是时钟塔的荣耀。不过对于本人来说，仅仅是为了在自己的人生履历中再添上出色的一笔罢了。 另一名时钟塔的御主,?事迹就不那么光彩了。 韦伯·维尔维特，与前一名御主肯尼斯，是学生与导师的关系。 不管是魔术回路的数量，还是魔术刻印的品质，在时钟塔的一众学生之中，都是非常低劣的水平。 肯尼斯有着延续九代的魔术刻印，而韦伯家只延续了三代。 ……况且，韦伯家并不是研究魔术的正系家族。 他的祖母是一位魔术师的情.妇，通过这层关系学到了魔术的一点皮毛。韦伯的母亲也只是以“要珍惜母亲重要的回忆”这个理由，继承了第二代魔术。所以认真学习魔术的，是从韦伯开始的第三代。 这个世界的魔术师和现实世界的咒术师一样，是很注重家系的。 和仅拥有一种术式的咒术师不同，魔术师能够修习许多种魔术，而是否能学好，很大程度上取决于魔术回路的数量和家族代代相传的魔术刻印。 --