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就像儿子所说的那样，此等人才，留在御马监实在浪费。 天帝一开始本是出于对儿子的疼爱，心想不管这孙大圣如何，也总要卖儿子个面子。 经过一番考察，他也生出爱才的心思，仔细考虑之后，决定专门为他设置一个岗位，就负责太zigong的防卫工作。 容泽早已听天帝提起此事，笑道：“恭喜大圣。” 悟空他升官了，今后不必再伺候那群飞马，也不用看人眼色，手下有一群小弟供他差遣，连每月捎回花果山的俸禄都比过去多了许多，还有什么不满意的？ 得知上回在仙桃林请他吃东西的年轻人就是自己奉命保护的太子，他更加欢喜，恨不得立刻就出发。 他就是这个脾气，爱憎分明，谁惹了他，他就与对方作对到底。同理，谁对他好，他也恨不得掏心掏肺报答回去。 对唐僧如此，对容泽也是如此。 他这回来，是奉天帝的命令，特意来请容泽回天庭。 不周山内发现封印石室，且封印还有损坏的迹象，这可不是小事。 龙吉立刻将事情的起因经过结果事无巨细写成奏折，加急送回天庭。其中也包含容泽在石室内差点被混沌之气攻击一事。 虽然容泽最后安然无恙，但天帝天后还是紧张了好一阵。 这儿子好不容易才找回来，要是出了问题，可让他们如何承受？ 帝后讨论了很久，最后做出决定，还是要把儿子放在身边，这样他们才放心。 于是，悟空被委任了一个重要任务，把太子殿下平安带回天庭。 正好杨戬也奉命出发前来不周山支援龙吉，双方就一道上路，也算互相有个照应。 容泽也是第一次听说这件事，当场愣住：“……啊？” 得知消息刚刚才到此地的元始：“……？！” 作者有话要说： 容泽：有点秃然.jpg “初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”出自陶渊明《桃花源记》 注：此部分详情可参见《洪荒团宠是福星》第55章 《山海经·北山经》：“（虢山）其兽多橐驼，其鸟多寓，状如鼠而鸟翼，其音如羊，可以御兵。” 第64章 提拉米苏 龙吉本也担心容泽的安危，闻言忙应和道：“正是这个理。弟弟，眼下不周山乱得很，要不你还是先回天庭待一阵子吧。” 容泽是不愿给人添麻烦的，想了想，自己留在这里似乎还真帮不上什么忙，反而还要别人分出心思来照顾自己。 道理他都懂，可他心里还是会有淡淡的惆怅和不舍，说不上来究竟是为了什么，就感觉胸口闷闷的，像压了一块大石头。 就在他心乱如麻时，听到杨戬道：“徒孙拜见师祖。” 杨戬是玉鼎的徒弟，玉鼎又是元始的亲传弟子，尽管杨戬现已在天庭任职，但在元始面前，依然谨守尊师之道。 天尊也来了？ 容泽忙回头，发现元始就站在他身后不远处，目光深沉地盯着自己。 他心中一阵发虚，也说不清是为什么，只跟着小小声唤了一句：“天尊。” 元始不再看容泽，对杨戬点了点头，道：“你师父想你了，有空回去看看。” 杨戬连声应下。 上回在仙桃林时悟空见过元始一次，知道这人是容泽的朋友，冷冷清清一副不大好相处的样子。 他用胳膊肘撞了一下杨戬，悄声问：“这是你师祖啊？” 修道者有拜师学艺的传统。到天庭以后悟空才发现，原来许多人都有师父，只有拜入师门，才有机会学习更多的本事。 近来他也寻思着要不要给自己找个师父学本事，对这方面的事很敏感。 杨戬与悟空虽才相识不久，但对这石猴颇有好感。一半是觉得他的脾气对自己胃口，一半也是因为他的出身—— 石猴是五彩石吸收了天地灵气孕育而出，跟他师弟灵珠子有些相似。 他在阐教时与灵珠子关系不错，于是爱屋及乌，对石猴也亲近了几分。 听悟空发问，他点头，小声解释道：“师祖是洪荒圣人。” 悟空“哇”了一声，没想到容泽这朋友这么厉害。 他眼珠滴溜溜地转了转，有点心动。 他不是心里能憋得住事的性格，性格风风火火，想到什么就立刻去做。一起了拜师的心思，他便拉过容泽，附在他耳边问： “小兄弟，你这朋友还收不收徒弟啊？” “怎么，你想拜师？”容泽有些惊讶。 但转念一想，悟空最初的确是有拜师的念头。若不是受兽潮的影响，他可能早就拜菩提祖师为师。 关于菩提祖师其人，《西游记》中并没有给出明确的身份。 但听这名字，很有可能是西方教的人，说不定就是准提本人。 容泽想，与其让悟空拜入西方教，日后还得受紧箍之苦，费劲千辛万苦去西方取经，还不如把他争取到道门这一方来。 悟空耿直道：“俺想拜个师父，好好学本事。” “这个嘛……”容泽有些为难。 对于元始收徒之严苛，他也是有所耳闻。 要是悟空想拜通天为师，那他可以拍着胸口保证定能成功，可偏偏对方是元始，而悟空又偏偏是元始最不喜欢的“披毛带甲之辈”。 --