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    弘历四下打量一番，见这崇仁斋和自己在乾西二所的书房乐善堂相比，显然要小一些。书案依窗，案上空空，并没有笔墨纸砚等物，他猜测那些东西十有**是随着她的妆奁一同被送到自己那儿了。

    书案旁边是一雕花檀木多宝阁，除了摆放几个白瓷瓶之外，还有诸多书籍，弘历估计这多宝阁是她平日用来储书之用。

    因好奇想知她读过的书，便走上前去翻了几册，见那些书多是一些《史记》、《左传》等经典之籍。

    他从中拿了一本《诗经》，略略翻了一下，见那书除了汉文之外，下面还有满文翻译。

    他拿着《诗经》问傅莹道：这架子上的书你可曾都读过？

    傅莹点了点头道：是呢，父亲要求，不敢不读。说完心想，这书都是原主读过的，她这个魂穿者继承了原主的记忆，故而也算是读过吧，虽然她很膈应那书上的繁体，和从上至下的排版。

    弘历扬了扬手中的《诗经》又问道：那此书你也读过？

    自然。傅莹言简意赅地回道，说完还心想他问这些干什么？难不成是想让她背几个名篇？不过，有原主记忆加持，背诵难不倒她。

    然而，弘历并没有让她背诵，而是问她最喜欢《诗经》的哪篇。

    傅莹想了想，在原主的记忆中，她好像对《桃夭》这篇更熟悉一点，虽然现代的傅莹根本就没背过。

    于是脱口而出道：自是《桃夭》了，lsquo;桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

    傅莹没料到原主的记忆竟是如此强悍，她可以不用吹灰之力便将整篇《桃夭》背诵下来，要知道现代的傅莹背个五言绝句都得费老大功夫，毕竟是学理科的，记忆能力不强。

    因《桃夭》所述的乃是女子出嫁，弘历误以为她这是为符合自己当下之境，故意背出此篇，感念其用心良苦之余，又问她道：你可知我最喜欢《诗经》的哪篇？

    傅莹心想自己又不是他肚子里的蛔虫，哪里知道他喜欢哪篇，于是想《关雎》是诗经里的头一篇，便胡乱答道：我猜四阿哥喜欢的是《关雎》。

    本以为《诗经》里那么多篇章，她猜不对也是情理之中的，哪知弘历听傅莹说她喜欢《关雎》，心里大喜道：你我果然心意相通，我最喜之篇就是《关雎》

    傅莹没想到自己运气这么好，只是随便一猜就猜中了，但在她看来，这不过是小概率事件发生，压根儿和什么心意相通没任何关系，她是一个信科学的人。

    傅莹并不太乐意和他什么心意相通，于是一本正经地说道：孔子曾云：《诗》三百，一言以蔽之，曰lsquo;思无邪。《诗经》中所歌所言，皆是有感而发，由此可鉴古人心思至朴至纯。

    弘历不知傅莹心中所想，只是点头以示自己赞同之意。

    弘历将那本《诗经》重新放回原处，正打算坐到那书案前的湘妃竹椅子上，却被傅莹阻止了。

    快别坐，这屋子多日未进人，怕是已经落了不少灰尘吧。傅莹伸出一只胳膊拦住了他。

    傅莹话音刚落，府中一个随他们而来丫鬟说道：福晋且放心，自福晋出嫁，此屋常有人打扫，应该不会落尘。

    傅莹仍不放心，自己在书案上摸了一下，看到指尖干净便信了那丫鬟所言，然后让弘历坐在自己平日看书写字之处。

    她估摸着自从自己出嫁之后，但凡住过的地方、用过的东西，肯定是被家里人供起来了。因为在他们眼中，弘历极有可能是未来的皇帝（事实上也是），而自己就有可能是未来的皇后。作为未来皇后用过的东西，家里必须谨慎对待。

    坐下来的弘历突然记起一事，他记得父亲雍正皇帝曾在自己十岁时，拿回过傅莹写的字。父亲一边将字展示给他和弟弟弘昼看，一边批评他兄弟二人字迹不工整，不及一女童所写。

    他仍记得那时的自己见傅莹所写之字，着实吓了一跳，因那字确实不像一和他差不多大的幼童所写，从而对父亲口中所说的那位富察格格敬佩不已。

    他没料到自己曾敬佩过的这位富察格格，最终竟成为自己的妻子。

    时隔多年，他很好奇傅莹写的字是否更好。想让她写几个字看看，又见这里笔墨皆无，着实不便，便打消了这个念头，想着等回到紫禁城中再写也不迟。

    他又环顾了这间书房，见除了书案和书柜之外，对面依墙还放着一紫檀夹头榫（sun三声）雕花小平头案。案上放着一对青花缠枝纹梅瓶，想来平日折下的花枝就插在这里。

    梅瓶所靠的墙壁上挂着一幅泼墨山水画，因隔着距离，他一时没认出那画是出自何人手笔。

    又见墙角一楠木嵌竹丝方几上放着蓝釉菱花型花盆，花盆内种了几株素心兰，淡雅宜人。推开的后花窗，隐隐可见屋后所植的几杆翠竹。如此环境倒真是适宜安静读书。

    弘历正感慨着，突然见一太监进了屋，请过安之后，对弘历说道：四阿哥，时辰已到，请速速回宫。

    傅莹听到回宫二字，心里顿时升起一阵酸楚。她明白一旦自己今日回去之后，便难有再回之日。