第叁十叁章过去
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《天地交泰阴阳合欢大悲赋》是道门正宗的功法,没错,双修功法却实是出自于道门正宗,通常会找双修道侣的都是筑基期修士居多,若非走双修道统,筑基期就是修士能藉由双修获得最大受益的时期。 凌诗语会主修《天地交泰阴阳合欢大悲赋》并不是因为她想走双修之道,而是因为她适合,天生圣体使她同时拥有男人与女人的身分,这让她能不须道侣就能修行《天地交泰阴阳合欢大悲赋》。 道门的功法特性就是只要找到了自己的道路,那修为进境就会越来越快,而凌诗语如今的成就也证明了她与功法的适性之佳,前所未见。 《天地交泰阴阳合欢大悲赋》最特别之处便在于其中的《补天篇》,能藉双修弥补自身的不足,对应人体五脏铸就五行神宫,同时能衍生先天五气,修成神通五行神变,凭此根基能在之后修成《太古五气兵》、《斗战圣法》、《两界经》等一系列无上功法。 当然,《天地交泰阴阳合欢大悲赋》对双修道侣也有所要求,必须找到六位天灵根道侣双修,才能铸五行神宫,这也是白夜有五位道侣的原因。 这是玄天宗大部分修士对《天地交泰阴阳合欢大悲赋》的了解,但是,若仅是如此,《天地交泰阴阳合欢大悲赋》又岂能称得上是根本道法?《天地交泰阴阳合欢大悲赋》得真正价值就在于,它能增加修士突破真君的成功率。 化神,是将元婴化为元神的过成,这个过程危险重重,就算修士度过了这些危险,也不代表能高枕无忧,当修士元神初成,瞬间灵魂层次的巨大昇华会使修士迷失,而若修士不能从迷失中挣脱出来,就只有身死道消一途。 而五行神宫本身就有锚定的效果,能让修士免于迷失。 不过,虽然《天地交泰阴阳合欢大悲赋》有种种神妙,而且与自身极度适合,但凌诗语一开始对这门功法却是很排斥的,或者说,凌诗语排斥的是她异于常人的身体。 凌诗语出生在一个什么样的家庭哪?答案是不知道,她在很小的时候,就因为自己与眾不同的身体而遭父母拋弃,她那时候还太小,只依稀记得自己在原生家庭中过的并不好。 想当年,在凌诗语被拋弃之后,原本她应该就这样死在野外的,但幸运的是她遇到了丹符宗的真人,后来真人发觉她的体质之后,便把少女混在丹符宗联姻的女修之中,送去了玄天宗,算是给好友白夜找了一个弟子。 但凌诗语到玄天宗后却死活不肯修《天地交泰阴阳合欢大悲赋》,她恨透了自己异于常人的身体,又怎么肯去修什么双修功法?于是白夜只能先让她拜师林霄修《裂天剑诀》,在玄天宗,修士会尽量尊重弟子的选择,特别是在功术的抉择上,这样虽然可能让弟子走些弯路,但也能让玄天宗的整体修练之路变得更加生机勃勃。 但白夜这老狐狸又岂非等间?试想一个小娃儿又能有什么坚持,凌诗语最后依然被白夜忽悠到门下拜他为第二个师父,这又是另一段故事了。 记得她也是在刚入玄天宗不久时遇到音竹的,那时少女刚刚筑基,就看到师尊捡了个小女婴回家,林霄一个大老爷又怎么知道该如何照顾婴儿,所以照顾音竹长大的任务就落到了凌诗语头上。 凌诗语对音竹的第一印象就是觉得这小东西软呼呼的,还香喷喷的,抱起来的感觉很是讨喜,所以她对这未来的小师妹可是百般疼爱,因为她希望自己不要成为像父母那般的人,她希望自己能给予他人爱,而不是伤害。 没像到,世事无常,她从小看到大的小师妹,此时浑身赤裸的被自己抱在怀中,嫩嫩的xiaoxue也被自己的阳物撑的xuerou泛白,好不可怜。 不久前,凌诗语发现自己的修为大涨,五行神宫居然已经出现了凝形的跡象,要知道凌诗语天生圣体,不需要与人双修,《天地交泰阴阳合欢大悲赋》的进境就快得吓人,但没想到只与音儿双修一回居然就省下了数十年苦修。 而且,音竹身怀五行平衡之体,经过《天赦玲瓏道》的洗鍊之后,灵根变得精纯无比,再加上玲瓏玉体本身调和万物的特质,居然能直接代替五名天灵根女子,助凌诗语修成五行神宫,这算是意外之喜,看来凌诗语突破元婴的时间可以提前了。 「音儿。」 凌诗语细细摩娑着坏中女孩儿细致的五官,眼中满是柔情,音竹经过两场「大战」,早就没剩多少体力,睏的很,也就让师姊随便摸了。 当然,权柄的练化还是得继续,隔天一大早,音竹就被师姊给cao醒了,乖巧的抱这住师姊的腰肢,配合她的一切索取,两女的法力连成循环,在彼此的经脉中流转,每一次循环,凌诗语都能感觉到体内的权柄被炼化了一些。 凌诗语和音竹两人同时闭关,眾人没觉得有什么奇怪的,修士闭关本就是很正常的事情,但没有人知道,两女的闭关,双修和欢爱成了主旋律,音竹几乎是按照叁餐被师姊疼爱,晚上睡觉时也不得安生,常常音竹还在安睡下一秒就突然被大roubang插入。 音竹的身体被师姊玩弄的很彻底,凌诗语可是白夜的弟子,虽然经验不足,但理论知识却很充足,这可苦了音竹,被凌诗语格种cao干调教,最后连身体都被师姊训服,只要roubang插入,可爱花xue就会讨好似的包裹住棒身,努力的吞吐,期望自己能得到温柔一些的疼爱。