第193章
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他爱着自己的子民，子民也爱着他呀。所以他的力量才会越来越强。 只是那个说去雪山的魔神去哪儿了呢？祂是去雪山了，但以后会在那里建立领地，不会再回来了吗？ 雪山那边不是好地方。 从雪山下来的芬德尼尔人，围绕着伊蒙洛卡带回来的火红晶石。 不够聪明却足够莽撞的伊蒙洛卡，没有询问那位给他们晶石的人如何使用它。 雪山文明在破碎的边缘，得知已经无法拯救白树，起初的绝望之后，祭司和公主看到部落中一双双死寂或期盼的眼神，他们决定下山。 “没有联系那位女士的方法，我们就只能拿它当取暖工具。”公主捧着那枚晶石，它方圆百米之内都是暖和的，并无因距离远近温度不同的情况。 百米对于如今的芬德尼尔来说，已经完全够用了，跟随他们下山的人甚至填充不了这么大的位置。 只是下了雪山，他们又何去何从呢？公主对火红色的晶石说：“为我们指明道路吧。” 晶石散发出金红色的光晕，仿佛是听懂了公主的话，闪烁的频率越来越快。 最终在某一刻的时候，时空都凝固了。一直拥挤在众人之间的雪花与风都消失不见，一位面容较好，头发水红的女子出现在他们面前。 “跟我来。”她看了眼队伍中的伊蒙洛卡。 祭司如今已经40多岁了，他的女儿公主今年20岁，身边另外跟随着一个年轻人，然后才是伊蒙洛卡。 祭司看到她十分激动，她像极了传说中曾经行走于大地的神使，如同花一般柔和如同草一般亲切，只是在他询问时，神使给了他否定的答案。 “我不是仙灵……不过，和仙灵相处过。”花神就是最强大的一位仙灵，只是现在被流放到了人间。 神使和他们讲述了如今的情况，现在已经过了那个年代，没有任何人类聚落依靠神使的教导生存。天上决定要从各个地区选出一位统治的魔神，蒙德地区也不例外。 他们投靠魔神才是最佳的选择。 “如何能够确保投靠的魔神是最后的胜者呢？”祭司又思考起了这样的问题。 就这个问题神使给他们让人安心的答案，“虽然魔神战争也会波及普通人，但子民与信仰是魔神的必需品，不爱人的魔神必将会被淘汰。” 换句话说，魔神轮流做，子民永不变。 “如果喜爱你们的魔神，那请务必信仰祂，让祂变得更强，让祂在魔神战争中胜出。” 跟随在祭司与公主身边，年轻的记录者乌库将神使的话写了下来。 ——神使不愿意将自己称为神使，沙尔·芬德尼尔部族也终将与过去的文明挥别，这是一个时代的落幕，从此新的篇章展开。 我们都称呼神使为“怀特小姐”。怀特小姐对我们在雪原上的生活加以提点，她衣食住行无所不知。在最初的手忙脚乱后，我们很快适应并了解了许多必需的知识，在雪原生存没有那么难。 虽然她依然不愿意承认自己的身份，却做到了神使该做的一切。 听说因……神使一族也遭受到了天空的厌弃，【天空真不识好歹(划掉)】，但相信依然如此虔诚履行职责的怀特小姐，会终将如同虔诚的沙尔·芬德尼尔一般被另外一位“神使”所拯救。 怀特小姐带领我们进入了一位魔神的领地。 这位魔神身材娇小，只有本人的巴掌大，性格活泼。见到怀特小姐的当日当时，无言却行动极端的冲向了怀特小姐的怀抱，万幸怀特小姐将对方弹飞了。 但不幸的是，引起了芬德尼尔与原住民的一场保卫怀特小姐与娇小魔神的小规模战争。 我们的伊蒙洛卡离开雪山仍然是世间罕有的勇士，将对方打得七零八落，具体的战果为敌方一人双眼乌青，两人掉了牙，还有一人流了鼻血。 伊蒙洛卡受的伤不做赘述，听说对方姓劳伦斯，另外在旁边拉架的人姓古恩希尔德。 笔者在此诚恳的建议，【怀特小姐带领我们单独在雪原上生活吧(划掉)】，万能的怀特小姐出出主意，让那位魔神看起来更像魔神一点。 魔神战争的残酷不言而喻，信奉这样的神明容易在和龙卷之魔神迭卡拉庇安对战时失去信仰。 尤其是在这位魔神仗着自己身体娇小，藏进酒瓶之中无人发现，最后还要全部落的人联合寻找，才发现祂喝干酒液躺在了酒瓶底睡着的时候。 另外祂也仗着自己身体娇小，黏着怀特小姐，十分没有魔神风范，【怀特小姐是我们的！！(划掉)】不随意玩弄别人的头发是礼仪，怀特小姐容忍了魔神用她的头发编辫子等行为，但不代表这是应当发生的。 在这个新部落的生活确实要比在雪山更加愉快，当笔者再采访曾经的芬德尼尔人时，他们或多或少都承认了这个事实。 作为文明的记录者，笔者也认为是时候停止这份记录了。雪山文明已然消失，需要准备另一份记录，本人为它取名为新蒙德。 作者有话要说： 〇记录者乌库——一边嫌弃一边信仰风神巴巴托斯，每天都想喊救救我们的怀特小姐！ 〇风精灵：风精灵不知道～不关风精灵的事～ 第106章 魔神战争(12) 白榆带人走到果酒湖附近时，风精灵感受到了她身上如同月亮一般明亮的风元素祝福。