第七十一章 鬼王地宫（2）南北聚集
我怀抱着那张全家福趟在养父母的床上，在失去亲人后的彷徨、孤独、思念、伤感等各种情绪中，竟迷迷糊糊的睡着了。 不知睡了多久，手机的短信铃声将我吵醒。我摸出在睡着前随意放在枕头下的手机，打开短信：莫宇，你个孬货！是害怕了选择放弃了吗？最多等到三点，来也得来不来也得来，否则就算用绑的，也要把你绑来。 又是一串陌生的号码，但在这段话下面依旧是我熟悉的暗号和那个图腾。 我下意识的瞟了一眼手机上显示的时间，“卧槽！凌晨两点多了，难怪楚星云发这样的短信。妈的！楚星云你个混蛋！小爷我才不是因为害怕而选择放弃，更加不是孬货；唉！都说喝酒误事，一点儿也不假。酒喝多了，触景伤情外加酒劲上头，居然睡着了。靠！”我惺惺的骂道。 随后，我来到电脑桌前打开电脑，给大哥二哥曾经所用的邮箱里发了封邮件，内容都是一样的：我不知道爸、妈都告诉你们多少，也不知道你们能够理解多少；我只知道，在我的世界里一切都是那么的突然，那么的令我疑惑，那么的匪夷所思。我还能够向谁去询问答案？ 恐怕能找到答案的只有我自己，现在在这个世界上能够依靠的 恐怕也只有我自己了。我一会儿就要去寻找答案，不管答案是什么都不重要，重要的是我必须要知道这一切都是为什么？最后感谢多年有你们的陪伴、关心和疼爱。希望我们兄弟三人将来还有重聚的机会。致：我永远的哥哥们。三弟：莫宇敬上！ 我在发完邮件后，内心有些起伏不定，不知大哥、二哥是否能够收的到，也许他们在去了国外后这个邮箱就在没用过。呵呵，我不禁摇头苦笑着。 之后，我背上旅行包再回望了一眼这曾经充满温馨回忆的房间，不舍而又无可奈何的叹了口气，便大步离开了。 我搭了辆车便赶往楚星云短信上所指的南郊工地。 到了南郊工地后，看到有些工人正在进行夜班cao作。夜间机器的轰鸣声使我耳膜被震得嗡嗡作响。 “小兄弟，你是来工地上夜班打临工的吗？”身后一个男人沙哑的声音传来。 我回头，借着工地上昏暗的灯光看到一个穿着迷彩服满是泥巴灰尘的男人。咦？这个男人的身形怎么感觉有点眼熟?我在仔细一看那男人的脸，顿时惊得说不出话来，“你......你是......” “我是这儿的工人，我带你去见包工头。”说着就把我领到了工地里一座未完工的大楼里。 来到二楼的楼梯间，我停下脚步大骂：“楚星云！你个混蛋！搞什么飞机？” 楚星云伸出食指竖在唇边做了个禁声的动作，然后压低声音：“到上面在说话。” 我跟着楚星云走到了三楼一间还没有安装门的房间。房间内聚集了至少十几个人。 我有些疑惑，指着那些农民工模样的人问向楚星云：“星云，他们都是什么人？” 楚星云恢复了以往说话的语气和声音，“都是来帮我们的人。” 我问：“都是你请来的？” 楚星云点头：“嗯。” 这时，有个一个穿着比楚星云身上所穿衣服还要脏的一个 中年男人说话了：“楚大当家的已经跟我们说起过你了，你就是莫家三少爷也就是那玉面狐狸的最疼爱的小儿子，对吧？” “哈？”我先是一愣，继而看向楚星云。可楚星云压根就没看我。我尴尬的一笑，对那人说：“昂，是的。我就是莫宇。请问您是？” 那中年男人大咧咧一笑，道：“我叫何阿彪，由于我皮肤较黑而且脸上的皮肤比身上还黑，所以道上的人给我起了个外号叫“何首乌”。呵呵，你也跟他们一样叫我何首乌就行。” 我道：“哦，何首乌。这外号挺有意思。呵呵。” 何首乌接着道：“我是楚大当家请来的，南派摸金校尉，也就是你们北派的搬山道人。” 我这一听，愣住了。“哈？摸金校尉？搬山道人都是干什么的？还有那个什么南派北派？什么意思？” 何首乌听我这么问，便吃惊的问：“楚大当家，你这次怎么来了个嫩头青来？” 楚星云淡淡的说了句：“他是我朋友，所以带他来长长见识。” 何首乌抓抓后脑勺小声嘀咕了句：“朋友？你楚大当家的也会认朋友？太阳打西边出来了？” 楚星云冷冷的盯着何首乌，“有问题吗？” 何首乌立刻被吓得脖子一缩，狗腿的说道：“没问题，绝对没问题。嘿嘿，你楚大当家的朋友就是我们的朋友，至少是我何首乌的朋友。那接下来我就给你的朋友简单的讲解一下我们这行的名称。” 楚星云点头：“嗯。” 何首乌清了清嗓子，道：“我们盗墓有两种派别两种名称。按照地域，按照地域，北方有陕西、河南、浙江、山西诸多流派，南方盗墓者集中于江浙、广东，福建、湖南、湖北也有，川云贵西南地区。 过去呀，这个北派叫搬山道人，而这个南派呢，叫摸金校尉,长沙地区就叫土夫子。” 我“哦”了一声：“那有什么区别吗？” 何首乌一拍大腿，“嗨！这区别大了。你听我跟你说昂，我们南派啊，已巧计见长。可谓是精耕细作的集约型。我们手段超强，南派的绝活是寻找墓葬。在寻找古墓的过程中，通过自己或是祖传的经验，结合所掌握的堪舆理论来探xue盗宝，我们对中国古代的风水知识有独到的研究。 南派还善于使用“望”、“闻”、“问”、“切”四法，此法便是南派中的“长沙帮”盗墓贼所总结，这些都是惯用手段，当然也是绝技。 还有，我们南派比较豪爽基本上人走墓空。干脆利落！那叫一个干的漂亮！哪儿像他们北派呀，罗里吧嗦的，还什么能只拿能拿走的，拿不走的就尽量最大限度的保护一下。哼！还他妈保护呢，是来倒斗的又不是来保护文物的，切！” 何首乌在说这话时，头是转向他身后一个高大壮实的男人。那个男人立刻走到何首乌跟前，阴着脸道：“放你吗的罗圈拐弯屁！你怎么不说你们南派太过野蛮。所到之地，所盗之墓，一切都被你们席卷一空，有些拿不走的东西是宁可毁掉都不愿意让其留下。而我们北派那叫取之有道。” 何首乌狠狠的“呸！”了一声，小声道：“还取之有道哩，你咋不说还挺能装的你。” 其余人闻言都只是笑笑，不吭声。楚星云则是双手环抱胸前，大有一副看热闹的架势。 那高大壮实的男人气的冲何首乌撇撇嘴，没搭理他。走到我跟前对我道：“莫家三少爷，幸会！我是北派的搬山道人。你别听刚才那老小子胡说八道，晃点你。你仔细听我跟你解释。 我们北派以巧力见长。如盗洞打在何处，棺前、棺尾、掘成何形方洞、圆洞都有讲究，十分诡异。方口形的盗洞就是北派所创，因在陕西关中地区的黄土地上多见，圈内俗称“关中式盗洞”。所以我们北派盗墓者在工具的使用上特别讲究，如洛阳铲就是我们北派发明的，既是被我们盗墓所利用，也是我们盗墓的一项绝技。 我点头道：“嗯，看来这次我还真是长见识了。” 那人接着说：“不止这些，我再跟说说我们盗墓者的分类。通常按行事手段不同，分为四个派系，发丘、摸金、搬山、卸岭。 摸金，就是刚才何首乌所说的摸金校尉。摸金校尉。雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定xue”，发丘将军到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福，百无禁忌八个字，在盗墓者手中是件不可替代的神物。 发丘，就是发丘天官。而这发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印《庄子·外物》中记载的就是所谓的“发冢”，从文中“以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠”的记载来看，这也是技术活。 搬山，就是搬山道士。发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲，其中行事最神秘的当属“搬山道人”，他们都扮成道士，正由于他们这种装束，给他们增加了不少神秘感，好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”是一种类似茅山道术的法术。其实那是别人不懂行的误传。根本不是那么回事儿。 而最后一个，卸岭，就是卸岭力士。介于绿林和盗墓两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓地时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到地方，纵有巨冢也敢发掘。” 说到这儿，那人看着我问了句：“莫家三少爷，这下子你可听懂了吧？”