第67节

    走了半晌之后，徐三示意常韩二人稍稍退后，和那蕃獒拉开距离。几人尾随于蕃獒身后，又走了约一盏茶的工夫，便见那蕃獒伏在一处白墙之上，狗爪拍了两回，便听得吱呀一声，它拍的那处墙壁之上，竟开了一道小门出来。

    徐三隐于树后，眯眼一瞧，便见一个僧侣自门那侧探出袖来。那男人约莫四五十岁，剃着光头，模样周正，身着茶褐色的素布袍子，见着这蕃獒之后，眼中立时闪过惊喜之色，赶忙侧过身子，迎了这獒犬进门。

    那獒犬瞧着似是也有些高兴，摇头摆尾，跨入门中。那老僧却是不敢掉以轻心，又小心翼翼，左右顾盼，瞧着四下并无可疑之处，这才缓缓将门掩上。

    徐三藏于丛中，微微蹙眉，转过头瞥了韩小犬一眼。

    韩小犬冷哼一声，和她倒是默契，直接自怀里掏了僧侣名册出来，递到了她手里头。这名册乃是徐三前几日管梅岭要来的，为了整理这份名录，韩小犬领着手底下人，东奔西走，可是费了不少工夫，总算保证是毫无遗漏之处。

    徐三手上飞速一翻，没两下便将这禅院找了出来。却原来这处禅院，名为红阳禅院，所谓红阳，指的乃是红阳佛，也就是释迦牟尼佛。而这一处禅院的主人，法号释妙应，道行高深，禅功了得，座下有六七弟子，有男有女，皆住在这红阳院中。

    徐三手捧录册，目光一凝，便见后头又补了几句，说是这妙应禅师，云游在外，带着两名弟子，四处弘扬佛法，已有多年未曾回这红阳禅院。

    她心上稍稍一顿，也不再耽搁，让常缨施展轻功，去给守在相国寺外的十数兵士送信儿。这一支队伍，自然不是徐三自府衙调来的，而是周内侍借由官家之手，从守城禁军里调来的人马。

    待到这一干人等，身着盔甲，腰别长剑，气势恢恢地闯进这红阳禅院之后，徐三负手而行，快步转了一圈，虽瞧见了那老僧，却不曾瞧见他引进门的那只獒犬。

    韩小犬在旁一见，立时动怒，恨不得揪住那老僧的领口，对着他严刑拷问。徐三却是不紧不慢，抬眼一扫这老僧的居处，便瞧出了不对劲之处来。

    这老僧乃是妙应的徒儿，虽说年岁已高，但皈依的时候却是不长。在其余诸徒之间，这老僧辈分不高，佛法也说不上精深，可就是这么一个人，却住了这么空旷的一间屋子，着实有些蹊跷。

    徐三趁着那韩小犬痛骂之际，又在屋内缓缓踱步，转了一圈。而就在她转到那略显简陋的书桌前时，猛然之间，眸中一亮，竟发现了一处机关！

    徐三之所以能认出这机关，不为别的，乃是因为这屋中机关，竟与当年金元祯在书房中所设的暗门机关一模一样。

    蕃獒现于京都，本就跟吐蕃国脱不了干系。难道这老僧及他身后之人，竟和金国也有关联？

    徐三紧紧抿唇，一时顾不上多想，但走上前去，手上飞速解了机关。众人只觉地上微震，灰尘四起，再一抬头，便见这地上竟凭空多出了一道暗门来！那地底下养着的獒犬，一见着光亮，还以为是主人要来喂食，当即低低叫唤起来。

    一切皆已败露。徐三缓缓抬眼，瞥了那老僧一回，嗤笑一声，掏出绢帕，净了净手，连带着擦了擦腕上咬痕，心里头却是兀自寻思起来。

    她用脚趾头想，都能想出这老僧会找甚么由头脱罪，肯定是说自己不小心放了狗，见狗惹了事，惊了圣驾，便张皇失措，不敢露面。

    但这事，当真这么简单吗？自然不会。

    狗是吐蕃国的狗，机关是金国的机关。而近一年内，曹府尹三番五次，来这大相国寺烧香拜佛，而她将这查案之事派给徐三，瞧那样子，约莫也是胸有成竹，净等着徐三查不出来，最后替她背锅顶过。这桩案子，曹府尹多半也是知情之人。

    难道是曹府尹想里应外合，卖国求荣？

    徐三皱起眉来，立时便否定了这个念头。这说不通。曹府尹在这开封府尹的位子上坐了二十余载，要钱有钱，要权有权，她还是世家出身，维护的是贵族阶级的利益，没理由要和敌国勾连，将自己这太平日子都押作赌注。

    那么，她就是想让官家死。

    是了。那日若是没有徐三去救，大象受了獒犬之惊，胡乱奔逃，官家必然会被甩下象背，轻则伤及根骨，重则一命呜呼。

    那么，她为甚么非要官家死不可呢？

    徐三吐了口浊气，不再深思，只让在场官兵封锁禅院，不准外头的人进，也不许里头的人出。吩咐罢了之后，她便在这禅院之中搜寻起来，以期找到更多线索。韩小犬见她如此，有心讨好与她，便也跟着她一块儿翻找。

    功夫不负有心人，二人浑身是汗，翻了足足有一个时辰，便在此时，徐三忽地从韩小犬翻过的书册之中，发现了一本很不对劲的佛经。

    此书名为《大方广佛华严经》，乃是大乘佛教最重要的典籍之一，也是唐代武则天时期佛经翻译的最大成果。即便是在徐三所生活的现代，这本《华严经》也是赫赫有名。

    但是，它不该出现在这里。

    宋十三娘开国之后，重修佛道经籍，新修过的版本，都在旧版前加了一个宋字。这本《华严经》，应该是《宋大方广佛华严经》才对。至于修撰之前的经籍，皆被列为禁/书，私家不得有，如有违者，皆须受刑。

    徐三微微蹙眉，不动声色，看了眼韩小犬那刚劲结实的背影。

    他作为大宋土著，不会不知道这朝代的佛经，大多都在名字前挂了一个宋字。他已经翻过这沓书册，却不曾挑出这本，是无心而为，还是有心包庇？

    徐三垂下眼睑，只觉得自己太过多疑。她摒弃杂念，坐到案前，专心翻起了这本华严经来。

    这华严经新崭崭的，绝非前朝旧书，更似今人誊抄所作。这佛经看似并无异常之处，但徐挽澜何等的眼明心细，匆匆翻了一遍后，便察觉出不对来。这书册之中，经常会有那么几个字，旁边留有一抹小得几乎可以忽略的朱红墨点，好似鲜血一般。

    这说明什么？这说明那书的主人，翻阅这书之时，手里头往往后执着毫笔，且是丹红色的朱笔。

    照理来说，观阅佛经，毋需用笔。但他却常常手持朱笔，且还会下意识地点出几字来，可见对于这本书的主人来说，这佛经只怕不是用来看的，更有可能是用来抄的。

    徐三坐在案前，一手支腮，半耷拉着眼儿，心中思量不定。便是此时，常缨打从门外走了进来，对着她高声笑道：“三娘，我来邀功了！快说些好听话儿，使劲儿夸我两回！”

    那小娘子急步而来，一把便将一张皱巴巴的笺纸拍至案上。徐三眯眼一瞧，便见那笺纸之上，所用笔墨正是朱红色，而信上所写内容，却是古怪的很，尽是一二三四之类的数字。而在古代，并无标点符号，密密麻麻挤作一团，显得更是难懂。

    徐三瞧着，不由笑了，对着常缨说道：“好丫头，这是从哪儿翻出来的？”

    常缨得意答道：“我在院外撒完了尿，正系着裤带绳呢，就瞧见那墙根落了一团纸。我一寻思，觉得不对，赶紧上去捡了那纸，展开一瞧，更觉得不对了。我虽不识几个大字，但这些数儿，我还是识得的。”

    徐三笑了笑，不吝溢美之词，对她大大夸了一通。常缨听着，很是受用，面带春风，欣然自得。

    徐三这奉承话儿，练了不知多少年，哪怕心里头想着别的事儿，嘴上都不曾卡过壳儿。她一边夸着常缨，一边眼睑低垂，思考着华严经与数字之间的关联。哪知她正寻思之时，便见一差役慌慌张张走了进来，急声道：“徐都尉，那老僧咬舌自尽了！”

    作者有话要说：　　感谢tjh的地雷~

    第141章 涌金斜转青云路（一）

    涌金斜转青云路（一）

    日色赭黄，金殿玉堂。徐挽澜垂手而立, 眼观鼻, 鼻观心, 立在大殿之外的石阶上, 只等着官家宣召入内。

    上午她和韩小犬、常缨等人，一同去了大相国寺放狗。吐蕃獒犬, 最是护主认主, 徐三便利用这一点, 将那养狗的老僧抓了个正着。哪知她才走开没多久，那僧人便咬舌自尽，一命呜呼。

    咬舌自尽？

    开玩笑, 咬断舌头，便能立时毙命，这其实是没有科学根据的。又或者说, 当场就死的可能性很低, 除非真就那么巧，才咬了舌头, 血就堵住了气管, 然后导致窒息而死。咬舌自尽或许在武侠小说中很是常见, 但在现实中, 可行性实在不高。

    徐三一听这说法, 立时便起了疑心，赶忙唤来仵作验尸。那仵作察验半晌，回来禀报, 说是这僧人并非死于咬舌，而是死于服毒。

    服毒。毒又是从哪儿来的呢？

    有两种可能。第一种，那僧人见狗回来，心生警惕，故而将狗锁于地下，又将朱笔书信抛诸墙外，之后更是早早备好了毒药，见势不好，便立时服下。第二种，就是这在场的衙役、官兵之中，藏有内jian，而这毒药，也是来自于内jian之手。

    不管是哪一种可能，僧人之死，都说明了在他身后，还藏有更大的秘密。而这秘密，牵扯甚广，既涉及外族，又与内朝相关。

    徐三正蹙眉深思之时，忽闻脚步声纷杂而来。她收敛心神，稍稍抬眼，便见一众朝臣自殿内走了出来，三两成群，面色各异，可见官家议事已罢，马上就要召徐三入殿。

    蒋平钏官居四品，任礼部侍郎，也在这自殿内走出的朝臣之列。其余官员都还未曾得着消息，虽说瞥见了徐三在侧，却也并未出言寒暄，全当没看见这位新科状元，而那蒋小娘子却是不同。

    她与徐三擦肩而过之时，稍稍凝步，对她浅浅一笑，更还轻声出言提醒她，说她唇边沾有红渍。徐三抿唇一笑，赶忙将那红渍抹去，心里头却是怨怪起了韩小犬来——

    要不是回程之时，那小子非要硬喂红果给她，使出蛮力，塞进她的嘴里，她哪里会沾上印记，差点儿惹出笑话来？

    徐三正暗自埋怨韩小犬不知轻重，忽地听得宫人柴荆轻唤。她赶忙提起心神，跟在柴荆身后，微微低头，缓步入内。

    去年她来这殿中之时，官家为了试她心性，又或是想给她个下马威，足足让她站了一个时辰，然而今时今日，徐三再来，待遇却是完全不同了。

    耳听得官家沉沉发话，让周文棠亲自给她搬了椅子过来，徐三颇有几分受宠若惊，千谢万谢，这才敢掀摆坐下，直觉得自己这屁股都连带着金贵了几分。

    官家手持御笔，一边批阅章折，一边缓缓问道：“那僧人已死？”

    徐三赶忙应道：“正是。臣已令仵作验过，乃是服毒而亡。”

    官家头也不抬，只沉声问道：“可曾找着甚么真赃实证？”

    徐三便将金国机关、《华严经》，以及常缨捡到的数字信笺，一一同官家详述一番。话到末尾，她又补上了自己的猜测，说起了那蕃獒来历，以及曹府尹的异常之举。

    官家点了点头，稍稍搁笔，居高临下地看着她，缓声又问：“依你之见，这佛经和那信，有何相干之处？”

    徐三心上微凛，稍一犹疑，这便将自己的猜测和盘托出。

    她认为这信上数字，所对的应是那佛经之中，某页某行的第某个字。只可惜这信上诸数，紧密相连，并无隔断，因而便给推理增添了极大难度。她入宫之前，让一众衙役按着不同思路，分析了好几回，可得到的结果，却都毫无意义。

    徐三更是怀疑，这僧人所牵扯的，乃是一个未知的组织。这组织中人互相通信，用的皆是朱红笔墨，而只有这组织中的人，才懂得该要如何分割那些数字，并将数字对应到佛经中去。

    徐三说完之后，心里头却是忍不住腹诽起来。虽说那幕后之人能想出这样的加密方法，也确实是有些能耐，但这一加密，一解密，来回不知要费多少时间，效率实在太低，而且还写不了太长的信。

    官家听她说完之后，稍稍扯了下唇角，随即沉声说道：“你猜的没错。开国之后，有那前朝余孽，自号‘光朱’，宁死不肯归顺，在西北、东南这两头，屡屡生事作乱，妄图复兴男尊女卑之制！他们互相写信之时，皆会用一种特制朱墨，旁人不知制法，自然仿造不来。”

    光朱。

    这还是徐三头一次听说这个乱党组织。

    她细品着这个名字，暗自想道：光朱乃是太阳的代称，这群前朝余孽，想要让太阳重又升起，阳盛而阴衰。居心险恶，从这名字便可见一斑。

    官家稍稍一顿，隐隐带着怒气，继续沉声说道：“这群乱党，等级森严，规矩倒是严得很。每人手里头的书都不同，这个是《华严经》，那个便是《会真记》。至于加密之法，也是各有相异，便是抓着其中一个，审出了底儿，也是毫无用处。”

    聪明。想出这般加密法则的人，当真是聪明至极。毕竟这可是古代，没有任何密码学相关的书籍作为参考，他能想出这样的管理办法，竟让徐三都打从心底有些佩服。

    徐三低着头，接着便听得官家叹了口气，似是有些疲乏，低声说道：“大宋以女子立国，而接壤诸蕃，虎视眈眈，其欲逐逐！这乱党的手能伸进京都府来，背后定然有吐蕃、西夏、大金等国之扶持。至于曹府尹，她与那死了的僧人相好，常去寺中和他偷情寻欢，她虽说自己并不知情，但朕信她不得，再不能容她！”

    今日徐三能得空溜出府衙，还偷了一条蕃獒出来，全是因为曹府尹有事不在。只是这曹府尹，哪里是要出差？她被人诓骗出了府衙，就被官家给关押了起来。

    那死了的僧人，年已四五十岁，虽说面貌还算周正，但也好看不到哪儿去。曹府尹跟他相好，就是图他那裆中驴物。

    她早先曾意外撞破那人养狗，但却也未曾多想。待到那日蕃獒冲撞了圣驾，这曹府尹心里发虚，赶忙去找那僧人质问。那和尚便卖起了可怜，哭哭啼啼，说是没拉住绳索，让狗蹿了出去。

    曹府尹起初心中生疑，但那和尚在床笫之间却是卖力的很，伺候得这妇人舒舒服服，欲仙/欲死。她活到这把年纪，早就想得明白，那些个小郎君娇娇滴滴确实可爱，但对她这岁数的而言，再好的皮囊，也抵不过这浑身酥爽。

    这妇人出身名门，精明一世，二十余载呼风唤雨，最后却阴沟里翻船，栽到了一个和尚身上，着实令人唏嘘不止。

    但是徐三，却是半点儿都不觉得唏嘘，只顾着暗自高兴。

    曹府尹一走，开封市长的位置就是她的了。从一个区区从六品的副职，连跨三级，一夕之间，青云直上，成了正三品的开封府尹，别说在这大宋朝了，就是翻尽青史，也是实属罕见。

    大宋朝最年轻的状元，大宋朝升得最快的官员，短短时间内，徐挽澜也算是创下了两个记录。

    若是当初官家直接封她做了开封府尹，抑或是其余三品四品的高官，朝中文武，只怕多少心有不服。而她风头如此之盛，必然也不会招来他人忌惮。

    然而如今的情势，却是大为不同。官家这一手欲扬先抑，不但让徐挽澜避开风头，又让其余人觉得这徐三能升官，全都靠她自己的本事。如此一来，背地里说三道四，嚼巴舌根的人，便也少了许多。

    按着官家的意思，蕃獒一案，万不能草草了结，必须得借着这桩案子，敲打敲打不轨之徒。一时之间，大宋境内，各地州府都接了旨意，说是要通报百姓，从此以后，朱笔便是御笔，只有官家能用，若是见了有人使用朱笔写信，必须要上书举报，告知朝廷。

    之所以不明说这朱笔和乱党的关系，朝廷也自有它的考虑。眼下瑞王之乱方平，西夏又屡屡滋事，民心多有不安。若是这时候再告诉百姓，不止有要谋反的、要打仗的，更还有暗地里要颠覆朝纲的前朝余孽，这老百姓的日子还过不过了？

    至于大相国寺，也受了此案牵连。徐三当上正三品的开封府尹之后，领的头一件差事，就是彻查京中佛道。

    光朱乱党，意图恢复男尊女卑之制，而这样的人，绝不会愿意似那些小郎君一样，嫁人为夫，养育儿女。对于他们来说，掩人耳目的最好方式，就是借助佛道宗教，扮成和尚或道士，远离官府监视不说，行走世间倒也方便。

    彻查佛道，说来容易，可做起来的话，分寸却不好拿捏。官家素有仁爱之名，先前营造的形象，也是尊佛崇道，号召百姓亲仁善邻。若是如今上刀上箭，大动干戈，打草惊蛇不说，更还要惹来民间非议。

    但这可难不倒徐三。她稍稍一想，便琢磨出了个两全其美的好法子。

    七月十五是什么节？道教叫中元节，佛教叫盂兰盆节，民间叫得通俗些，便是“鬼节”。在这样一个节日，无论佛道，均会举办祭典。

    徐三便想着将七月十五的祭典，转由开封府衙督办，如此一来，整理人员名单、调查人员来历，便也可以说是出于安保考虑——毕竟早先出了这蕃獒之事，而七月十五当日，开封府尹这般的大人物都会露面，官府想查清人员，哪个又能多说闲话？

    再说了，说是督办，其实佛道两派还是各办各的，用不着开封府衙出钱出力。不必有多余投入，就可以达成想要的结果，如此美事，也就徐三想得出来。

    转眼即是七月初时，徐挽澜身为三品高官，早已不用住周文棠的小院，更不用给他交赁钱了。她乃是开封府尹，自然就住在开封府衙的后宅。

    不用交钱，就有地方住，乍一听起来，似乎是件好事，但是徐三搬进后宅之后，却面临着一个极为严峻的问题——这府衙后宅的仆侍们，都是官奴，虽说也算是贱籍，但他们的身契，在朝廷手里头，徐三可管不着。

    也就是说，她要想辞退哪个奴仆，还要给相关部门打报告，写文书，走程序。至于相关部门处理的快不快，准不准她的报告，这里头的门道可就深了，全都要看徐三娘的官场人缘了。