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“九舟山神，这是我爷爷做的凉拌面,太好吃了,你尝尝。” “九州山神，这是我家今天分到的桃子,你看看，肯定是全农庄最好最大的一个,我们全家都想让你先吃。” “九舟山神，我把我们家今天分到的水果每样挑了一个最好的,给你摆了个果盘,桃子、葡萄、甜瓜、花红、西红柿，是不是特别漂亮？你快吃吧,我奶奶正在做韭菜木耳鸡蛋馅饼，等她做好，我再给你送一次。” …… 齐修贤今天也过来祭拜，祭品是他自己做的蜂蜜麻花和蜂蜜蒸糕，他对着南面的神衣冢说：“我第一次做，样子不太好看，可味道非常好，九舟山神，请您笑纳。您有灵，请保佑我最好的朋友黎下和萧知萧医生心想事成，平安归来。” 拜完，他端了麻花和蒸糕来到寨墙下梨花河边，在一棵大梨树浓密的树荫下坐了，拿起跟麻花慢慢吃。 那天，他听到黎下的口哨，莫名感到一丝不安，不知道为什么，他居然从那么美妙动听的口哨中听出了离别和决绝，这几天他都感到不安，睡不踏实，闭上眼就做梦，梦里不是黎下被黑雾吞噬，他怎么叫都叫不应，就是黎下变成了一只震天撼地无比巨大、金色光芒照耀天地的神鸟，在无边的天地间一边飞翔鸣叫，一边挥洒自己的羽毛，最后，他美丽的身躯化为漫天的金色星辰，归于大地。 每次醒来，齐修贤都老半天缓不过来，难以言喻的悲伤充满他的心脏，他吃不下饭，也无心做事，一天几十次怀着卑微的希望拨打黎下的电话，然后在一次次失望中愈加焦虑恐慌。 昨天，杨阙的一个电话提醒了他，让他想起来，他们大祭岭人，在绝望的时候是可以求助于自己的神明的。 杨阙昨天午饭前突然给他打电话，问大祭岭大祭祀九舟山神的流程，说他新小说想构筑一个充满原始风情、但又不同于现在小说和影视剧里千篇一律的原始祭祀仪式。 杨阙还说最近这几天，住在鸡鸣岭的很多游客吃水果和饭食前，会比较随意地拜一拜九舟山神，他和苏淳阳感觉好奇，问了问，游客们说是看到大祭岭的人都在这么做，他们就入乡随俗，跟着随便学学，图个安心吉利。 杨阙和苏淳阳正在搜集资料，为开新文做准备，这两个人也有点迷信，想祭拜一下九舟山神求个精神安慰，就问问齐修贤大祭岭正式的祭祀仪式流程，他们可能做不到完全复制，但希望尽量靠拢，至少不能有明显错误。 听了齐修贤对大祭祀的描述后，杨阙傻愣了好一会儿才说：“这真的是我知道的最原始、最淳朴的祭祀仪式了，连沐浴更衣、跪拜和固定的祷告模板都没有。” 齐修贤说：“对，但我们都有一颗信奉九舟山神、希望他永远安好的真心。” 现在，齐修贤奉上了自己的真心，终于踏实了一点，他安心地吃着自己做的麻花和蒸糕，在心里祈祷九舟山神对自己的手艺满意，好好保佑黎下和萧知。 吃完，齐修贤给奶奶打了个电话，告诉家里人自己去农庄东区溜达一圈，看看村里的孩子有没有捣蛋，给农庄添麻烦。 农庄为大学生提供的优先级别预约活动八月下旬结束后，黎下曾和齐修贤、齐则达他们提出，其后三个月是水果大量成熟期，天气也没那么热了，农庄可以减少一部分外来客人的名额，让大祭岭人和鸡鸣岭18岁以下的孩子可以随意进入农庄游园区玩耍，孩子们可以随便在树上摘果子吃，体验一下完全没有约束的乡村孩子应该有的生活。 这个提议被大祭岭的大长辈们给否决了，理由很简单：花迷已经把大祭岭改造得和农庄一样漂亮，大祭岭人不能占起便宜没够，农庄就是给外来人玩，给花迷挣钱的，他们不能去添乱。 大长辈们态度坚决，孩子们也都很听家里人的话，就算黎下当面邀请他们也不肯去，这件事就没再提。 一周前，也就是黎下离开的第六天，沈九州和怀江亲自过来村公所，邀请了村里的几位大长辈，和他们商量这件事，没想到，原来十分坚持的大长辈们轻易就被说服了，只是坚持大人们不能去，只有正在上学的孩子们可以，这样，农庄就不会削减太多游客名额，成熟的水果和蔬菜还能以正常的价格卖出去。 双方各退一步，事情很快就说成了，当天中午，大祭岭和鸡鸣岭的孩子们吃过饭后，就有很多跑到西区去玩了。 这几天，大祭岭的中学和小学全都没有布置课外作业，孩子们放学就可以去农庄玩，晚上净园也不针对孩子们，他们想玩到什么时候都行。 第一天，客人们在农庄官网论坛呼叫风回农庄总服务台，说发现有孩子在农庄上树摘果子吃，怀江顶着大总管的马甲回答，大祭岭和鸡鸣岭是农庄的一部分，这两个村的孩子在农庄，就像在自己家的果园，只要不故意糟蹋，果子随便吃。 怀江的回答又引来一阵哀嚎，客人们羡慕死了大祭岭和鸡鸣岭人。 齐修贤很清楚，就算没有《游客守则》的约束，大祭岭和鸡鸣岭的孩子也不会故意糟蹋农庄任何东西，以前，尊重九舟山神是大祭岭的孩子从出生就被灌输的最重要的思想之一，现在，“爱护花迷哥和他的农庄”也成为了大祭岭家长教育孩子的日常。 齐修贤就亲耳听到过齐昭一本正经地教育王恕行，说他跟黎下发信息时语气不够尊重，如果他不改正，小丫头威胁说：“我们就都不跟你玩，等我长大当了村公所所长，就禁止你来我们村。”