第六十九章 南茅北茅 截阴教派
赠人玫瑰，手有余香，布施也是如此。 至于有没有余香我不知道，反正我心里还是有些rou疼的。 下了天桥，我准备回小道长的风水店，没想到，秦云云也一直跟着我。 “你跟着我干啥？”无奈，在上出租车之前，我回头问了一句。 “谁跟着你了，这马路是你修的啊，”这女孩还死嘴硬。 我上了出租车，她也上了出租车，我坐在了前排副驾驶，她坐在了后排位置。 我没办法了，总不能赶她吧。 向司机报了地点后，车就上了二环路，一路上，我忍不住的还朝后面看了两眼，两人大眼瞪小眼的都没说话，一时间，气氛有些尴尬。 “兄弟啊，大哥我是过来人，这吵架了是吧？咱们是男的，该服软就得先服个软啊，人家脸皮薄，知道不？”司机道。 我直听的脸色铁青，就差给这大哥这么说了，“大哥，你别拱火了行不，我多给你一百车费，求求你闭上嘴巴吧！” 司机一路上一直哔哔个没完，瞧见我两脸色都变了，这司机还以为自己说到了要害，顿时，哔哔的更厉害了。 到了地方，我还特意的看了一眼这出租车的车牌号，暗暗的记在了心里。 “等着吧你，有空我就投诉你！” 秦云云跟在我屁股后面也进了真灵验。 进店后，小道长黑着脸看了我身后的秦云云一眼，随后指着我就开始大骂，“你个扑街仔！谁让你喝完药就跑了的！” “电话也不接！短信也不回！咋的啊！你这是要上天啊！还把不把我这个师傅放在眼里了！”小道长骂完，气冲冲的一脚踢倒了一把椅子。 秦云云看的目瞪口呆，她这是第一次见小道长，完全搞不清眼前是个什么情况。 我被骂的屁都不敢放，赶忙上前堆着个笑脸，讨好般的道：“师傅，哎，师傅你消消气，我那是有急事，所以才偷跑走的。” “狗屁急事！咋的啊，在大的事还有你自己的小命重要吗？那药你最少还得喝五六锅！” 表面上我是个哭脸，其实心里还是暖暖的。 长这么大了，除了我那过世的老爸外，还真没有几个人对我嘘寒问暖过，包括前些年交过的一两个女朋友，就知道逢年过节的给我要红包，屁用没有。 其实有件事我之前就想告诉小道长了，也因为最近事多，算是一耽搁，我给忘了。 入座之后，我先是给小道长介绍了一下秦云云，随后我又把上次的那事如实的告诉了小道长。 “什么！” “这么大的事你怎么现在才说！”小道长在听到了截阴教封已然的时候，直接就拍了桌子了。 我苦着脸回他，“师傅.....我这不是一时事太多，给忘了吗.....” “师傅？” “师傅！”见小道长陷入了沉思，我直接加大音量喊了一嗓子。 “喊啥喊！我还没死呢！”小道长回过神来，一脸的怒气。 “那.....师傅，这截阴教是个什么东西？我怎么以前好像从来没有听说过？” “还有师傅，听那人的说话，他们好像认识......认识你和师祖他老人家.....” 说话间，我发现小道长此刻脸色阴沉的害怕，往常小道长都是一脸牛逼轰轰的形象，除了六阴神那次，这是我第二次在小道长脸上看到这种认真的表情。 “哎......” “该来的总是会来的.....没想到啊，都三四十年了，那些人还活着吗？”小道长有感而发，抬头看了看天花板。 “这次，我估计是躲不过去了，我现在是二世身，实力不足当年的十分之一，若是......” 我听小道长这话，听出了一种无奈感，感觉像是有什么不好的事情要发生。 “那......师傅，要不我们先躲起来？先避避风头！”我皱着眉头提了一个建议，那封已然我之前就接触过，其实力完全在我之上，而且，他好像还是只是个什么副堂主。 小道长摇了摇头，有些无奈的道：“没用的，既然他们知道我许青阳还在世，也知道了符王已经驾鹤，找到我也只是迟早的事情罢了......” “徒弟，难道你还没看出来吗？” 说到这，小道长拍了拍桌子站起了身，“那个叫封什么然的小辈，无缘无故，为何要放你回来？” “啊？”我张大了嘴，联想到了一丝可能。 “我啊！”小道长指了指自己。 “他们想顺着你找到我啊！” 小道长忧虑了一会后重新坐下，他开始讲起了当年的往事。 茅山派只是现在人对修道之人的一个统称，细分下来，茅山派的传承不可谓不杂。 若追本溯源的细分下来，当年茅山共有一百零百派系，又分着上茅山派三十六座和下茅山派七十二堂，除此之外，还分流出了二十四清堂和三鬼派一门。 北宋时茅山与龙虎山、皂山同为道教三大符箓派，号称三山符箓。 后来内乱，上茅山派分离出了南北两军，南茅山为北宋年间的葛洪所创，这个地现在在广东的罗浮山。 北茅同样为北宋分离，创始人为修奉三清秘法的陶弘景，在陶弘景创立北茅之前，北茅这一派就出过很多了不得的人物。 先秦时有仙人展上公、郭四朝等，秦汉时有高道李明、左慈等，两晋时有祖师魏华存、杨羲。 南北朝时有鬼修大师陆修静、孙游岳，隋唐时有王远知、潘师正、司马承祯等，可谓高道辈出，为道教正宗与道门主流。 若是放在现在，这些唐宋先秦时期的道士们，哪一个都能被称为道家祖师，都是了不得的人物。 而，“截阴派”就脱胎于南茅山的分流，三鬼派。 唐朝时期，三鬼派同样香火鼎盛，门人众多，虽然带个“鬼”字，但那时他们所修行的仍是三清秘术，自称正门。 当时三鬼派系共有六大道士，即，张果、罗公远、吕洞宾、赵远山、李含光和叶法善。 传闻，北茅山山上有所谓的修行圣地，“第一福地”。 三鬼派中也有一块修行宝地，叫做，“第八洞天。” 就如那少林中的思过崖，达摩堂一样，道门中对这些修行福地的书面记载所提甚少，几如秘闻。 六大道士中，排在最末尾的道士，叶法善。 当年他为了修成那传说中的陆地神仙，偷偷的躲进了第八洞天中，致此，一躲就是九年之久。 人们那时以为叶法善应该是失踪亡故了，吕洞宾还亲自题写了祷文来悼念老友。 哪曾想到，叶法善有一天突然从第八洞天中钻了出来，而且此时，这人样貌性情大变，状若痴癫。 不但实力猛涨，更是放言天下，说自己找到了修行正道，可使凡人脱离生老死别之苦。 第八洞天前，叶法善批头散发，以血刻碑，即“法善道门追魂碑”，也叫“追魂碑。” 叶法善性情大变，宛如魔头，见人就杀，见到这种情况，当时六大道门高手怒不可遏，随即联手攻之。 有传闻，那一场大战，道门高手死伤无数，六大高手除了吕洞宾外，全部送命在叶法善之下。 这一战，算是亡了南茅山，叶法善以一敌六，虽击杀五人，但也是身遭重创，吕洞宾久寻不得，终日借酒消愁，后人见状，戏称他成了“酒仙。” 十年之后。 叶法善成立了一个全新的教派，将教派的死对头直接指向了陶弘景的北茅。 创教之除，叶法善收揽五湖四海的亡命术士及邪佛鬼道，共设立三舵十一堂，号称教众万万。 并且，他自封为第一代截阴教教主。 自此，北茅与截阴就开始了一场持续数百年的内斗。 一晃如梦，直至今日。