第三百零一章
“金仙圆满之境,还不错。” 叶雏暗自点头,对于他而言,象征圆满、不朽之意的金仙,也的确只能够得到不错的评价,于他而言,跨越数个境界达到金仙圆满之境本就是正常的事情,只看他愿不愿意,没有什么瓶颈、困难可言。 之所以如此并不是因为叶雏的战力,也不是他脱变成顶级先天神魔的原因。 要知道先天神魔之所以一化形就是大罗之境,表面看起来是一步登天,其实完全就不是那么回事。 要知道每一个先天神魔都是无尽时间孕育的,可以说开天之初就已经拥有了灵性,甚至有一部分在开天之前就是如此了。 这里的灵性就像是刚出生时的婴儿,尽管没有健全的灵智,但是却已经可以学习东西了。 所以每一个先天神魔在孕育的过程当中,其实都在一点一滴的学习着世界的一切,这让他们一诞生灵智就拥有很高的境界,这也是天生神圣这个评价的由来。 而从诞生灵智开始,每一个先天神魔都需要漫长时间的孕育,这个时间都是以量劫来计算的。 在这无数亿万年的时间里,作为先天神圣出生的先天神魔其实都一直在苦修,这才能够一化形就是大罗之境。 当然了,像是叶雏、有巢他们这些是特例,虽然特例绝不只有他们这些就是了。 而且这也跟洪荒世界的修炼之道有关。 就好比大名鼎鼎的《遮天》世界,这个世界的修炼都是修炼人体的五大秘境,可以直接修炼到大帝,乃至是更高的红尘仙境,都需要rou身为基础,没有说什么灵魂成道之说。 但是洪荒世界不同,在这里,就算是天仙之前,除了叶雏所开创的修炼体系,不管是《九重楼》,还是《三十三重天》,亦或者是其它的修炼体系,都只需要炼化天地精气强大自身,自然而然就可以成仙。 当然了,这种修炼之道只适合像是洪荒这种天地精气无比充盈,能量等级奇高的世界。 而在成就天仙之后,洪荒的修炼体系方才是刚刚开始。 一开始就是领悟天地间的规则,比如无形、有形规则,风雨雷电规则,时间空间规则等,只有领悟了规则方才可以继续提升。 只要领悟了规则,不管规则的多少,也不需要全部领悟,只需要做出选择,那就是把领悟的规则融入自己的哪里就可以了。 体与规则相结合,是为法体;气与规则相结合,是为法力;神与规则相结合,是为法相。 这就是三个选择,也是三个方向,身体,法力,元神,把领悟后的规则融入自己的身体之中,那就是法体,杨戬、哪吒、孙悟空,以及巫族都是走的这一条路。 把规则融入体内的能量当中,成就真正的法力,凝成妖丹、金丹、龙珠、舍利子什么的,妖族、龙族等大多都是走的这条道路。 最后一个则是把规则融入到元神当中,成就法相,最著名的就是佛家了,其实道家也是选择的这条道路。 三清更是首屈一指。 其实大多数先天神魔也都是选择形成法相,主要是方便,毕竟他们虽然说没有化形前也有各自的法力跟身体,但是终究还是不如元神强大跟完善。 所以先天神魔大多都是选择用元神来承载法则。 也正是洪荒世界的修炼是领悟规则,所以化没化形并不重要,都可以修炼。 只有选择好了,并成就三种之一,天仙境也就圆满了。 叶雏当初就是在脱变之中完成了,只不过因为当时的情况特殊,所以他没有选择,直接三个都融入了。 这么做有好有坏,好的地方是战力更强,底蕴更深厚一些,坏处则是精进起来会更麻烦,也更慢。 毕竟形成法体需要领悟一种规则,形成法力又需要领悟一种规则,元神同样如此。 当然了,选择一种也未必就就选择三种差,毕竟走到最后了都一样,而且还是要看个人的手段。 这就跟那句话一样,没有废物的恶魔果实,只有废物的人,这句话完全适用于这里。 说到底,不管是法体,还是法力,都不过是选择了一个承载规则的器物罢了。 此后的真仙境、玄仙境、金仙境,都只不过是一边领悟规则,一边把领悟的规则融入自身罢了,区别只不过是多少的差别,也因此,天仙、真仙、玄仙、金仙也被称为悟法四境。 所以从天仙境开始,修行之道就是领悟规则,而规则是天地万物,森罗万象尽皆是规则。 规则可以分为入门的一成,小成的三成,大成六成,九成九极限,十成圆满,其中入门对应真仙境,小成对应玄仙境,大成则对应金仙境。 不过大成虽然代表的是金仙境,但是也只是金仙境,就算你领悟了九成八的规则,依旧是金仙境,不到极限不得突破,而唯有极限方才可以突破到太乙境。 可是要知道规则就像很多东西一样,越到最后就越难以领悟,也因次金仙境就是很多生灵的极限。 为此,很多生灵为了走的更远,所以不要说是像叶雏这样领悟三种规则了,都是选择最低等的规则来领悟。 还是拿恶魔果实来说,的确没有废物的恶魔果实,但是恶魔果实之间也是分等级的,最上等的不用说是冰冻等几个自然系,以及幻兽种什么的,而与这些相比,线线果实显然就是差了不止一筹,这就是等级。 所以天夜叉把线线果实修炼到觉醒,甚至是玩出花来,却依旧比不上海军三大将那三个自然系。 这就是等级差距。 不过换一种说法,如果不是线线果实,天夜叉也未必能够把果实修炼到觉醒的程度。 很多生灵的选择就是这种情况,害怕选择了幻兽种无法修炼到觉醒,所以选择了线线果实。 不过极限虽然可以突破,但是毕竟没有完全领悟,所以缺点自然很多。