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他们重视生命，却又总是毫不犹豫地不断贴近死亡。这或许就是鬼杀队的凝聚力所在，是让不同的人走到一起共同战斗的核心精神。 太宰治并不喜欢殉道者，他以为自己该是同情这些人的，但实际接触之后他却发现自己受到了吸引。 他想要亲眼看看剑士与鬼战斗的场面，他想知道会在生死之间迸发出来的究竟是什么，但大家压根不打算让他参与战斗。 那就自己创造条件吧。他这样想。于是他主动抓住了离开蝶屋的机会，随时关注各种传闻，当他从二层小楼的来历中察觉出或许有鬼的蛛丝马迹时，他知道，就是这里了。 为达成目的，只爱给别人添麻烦却不爱给自己惹麻烦的太宰治，难得一次主动揽下调查「万世极乐教」的活儿。 于他而言，通过调查接触到教祖童磨是理所当然的事情，而在地牢发现松下先生却是个意外之喜。 他其实一直对两三年前遇到的吉田松阳感到耿耿于怀：“求死就是求活”这话到底什么意思？为什么对世间充满眷恋却非要找出死掉的方法？为什么觉得长生不死就是错误？ 吉田松阳简直太矛盾了！ 太宰治其实不是那种遇到谜题就必须解开的性格，但这种关乎生死的谜题实在太抓心了，送上门来的解谜机会他是不会随便放手的，于是他调整计划，把这位松下先生也纳入了局中。 当太宰治顶替信徒进入教团，亲自确认教祖是鬼并发出邀请，最后写好求援字条让鎹鸦送去蝶屋，一切就都布置好了。 之后只要巧妙的拖延时间，等剑士赶来，他就可以近距离看到人与鬼之间充斥着露骨的暴力和死亡、本能和**的较量。 仔细想想，安排长生不死之人与鬼相遇，一定也是很有趣的场面吧？ 太宰治不但想更进一步看清人类的本质，也想看清鬼的本质，看清长生不死的本质。 鬼啊，这种可悲的生物，究竟如何看待曾经的同类、而今的食物呢？ 若是一般人同时面临这么多疑问，大概只能做出取舍，一个一个去寻找答案。太宰治就不一样了，作为聪明的少年，他全都要。 于是带着这样多的疑问，太宰治主持了一次很有意义的座谈会。 期间他让童磨以为一切尽在掌握从而自愿参与；诱导松下先生产生误会自爆猛料；暗中示意恭弥与织田作配合流程……就这样通过各种细节堆砌，不但成功拖延了时间，还得到了困扰已久的问题的答案。 原来吉田松阳是虚的善良一面，是分裂出来的人格之一。 虚试图毁灭世界，为了阻止虚，吉田松阳才会做出那些矛盾至极的事情，才会在留恋人世的情况下主动求死。 在童磨被消灭之后，虚手中血鬼术变化的刀剑也一同消失了。虚判断败局已定，直接撤退，半句多余的狠话都没说，倒真是个非常干脆利落的人物。 “你确定虚的目的是毁灭世界？”小箴乡在事后这样询问了太宰治。 “确定，虽然虚并没有直接说出来，但他也不曾掩饰自己的想法。”太宰治回答。 小箴乡若有所思地点了点头：“关于虚想毁灭世界这件事，还请不要告诉更多人。” “好。” “那么，你又是为什么主动做了这么多事情呢？”小箴乡就那样平淡地望着太宰治，哪怕已经明白一切都是太宰治的策划，却丝毫不觉得胆寒，仍然用原本的态度去对待太宰治，好似这一切都不值一提。 “我记得你有机会自杀时，总会自杀，但这次你没有任由童磨杀死你，还主动帮忙救了你所不认识的杏寿郎。” “只是稍微对鬼杀队的工作产生了点兴趣。”太宰治说道。 他鸢色的眼眸中泛起点点光亮：“在表面的世界、光明的世界中，死亡一般都远离日常被隐藏起来，因为是被人们忌惮的东西。但是在鬼杀队里不一样，死亡是日常的延长线上的一部分。我想这样才是正确的吧，‘死亡’不是‘活着’的反面，而应该是拼凑成‘活着’的众多机能的其中一个。如果不在近旁观察死亡，也就无法掌握生存的全貌。” “是这样啊。”小箴乡点了点头，由于还继续披着马甲，所以太宰治看不出小箴乡究竟是怎样的心情。 但太宰治猜测，小箴乡此刻的心情一定是平静的。虽然成功策划并把控了整件事发展的人是他，但他觉得那个真正因一切尽在掌握而从容不迫的人该是小箴乡才对。 当他问小箴乡要鎹鸦给蝶屋传讯时，表面看是他成功套路了小箴乡，但事后想想，那时小箴乡其实是顺势而为吧，看破却不点破，纵容着他去做他想做的事情，任他用自己的方式寻找答案。 还有他冲向童磨时，小箴乡什么都不问就默契地帮他叫住炼狱杏寿郎，打断了炼狱杏寿郎舍弃性命的无谓牺牲。 这或许是小箴乡对他的信任，又或许是小箴乡能够撑起一切的气度。 甚至于，小箴乡这一路会带着织田作同行，也是故意的吧？小箴乡知道他一定会和织田作相处愉快。 怎么说呢……太宰治觉得自己已经搞明白了。 不是他之前以为的那些功利的东西，不是阴谋论也不是放长线钓大鱼，更不是为了让森先生不开心。 小箴乡会把他从森先生身边带走，并对大家隐瞒他的异能力，为的是让他自己亲眼看到这一切，感受这一切，从而主动说出现在这番话语。