第十一章 入神罩

    “几个哥哥，我这同学是最好的朋友之一，请勿必救他一救。”

    “老六，看来你真是改不了你的毛病了！”老大白了老六一眼。

    说到六哥的老毛病，还得扒一下历史，六哥刘作远原是北宋时期的大侠，在江湖上喝号“闪雷一枪”。

    有一年，守方家暴露了，于是守方家的几个爷们儿分散开来，大爷李守方运气悖，赶上几个缉魔道士中的高手，被打的一路从济南一路逃到了河间一带，被刘作远当作遇难的武林人士，当时就斩了两个追来的缉魔道士。

    什么是缉魔道士，从缉者说起。

    据传，因为天地神庭做为修炼世界中一个最大的组织，是不会让长生不老的方法在凡间流传的，要长生不老必须拜在天地神庭之下。

    据李守方所说，其他流派也要经天地神庭记录，并且遵守天地神庭的号令，定期上贡，天地神庭在养、配、传、法、行上都有严格规定！

    规则太严格，就无法遵守，这导致许多流派成为私传，天地神庭在凡间组织了专门缉捕私传的组织，被私家们称作缉门，缉派的人被称作缉者。

    北宋以前的正统缉者的主要用道士来掩饰身份，而且缉者自称为缉魔道士，不过缉魔道士的势力在北宋已经开始明显衰弱，许多人不是选择成为真正的缉者，而是进入茅山、龙虎山、皂阁山等道家门派，成为职业道士，还有的进入当时新成立的神霄派、天心派等新的门派，这归功于内丹术的流传，加之缉魔道士入门要求相对比进入门派要难，死亡率又高，生活条件又艰苦，所以缉门的入门者越来越少，门中的一些人也相继离开缉门！后来缉魔道士内部正式分裂，分成十派十三支，根据后来的传说，十三支又分裂为八十坛口，这八十坛口以“正统”自称，因为他们是天地神庭“直管”的，这就是后来被称为正统的缉者。

    ……当然，正统不只是这八十坛口，像现代的公开的神棍、道士们都算是“正统”，但他们不是缉者，而是“以神职为职业的人”，而且大部分因为未传正牒，有的只传了像征性的度牒或者入门的仪式，这其实算得上未入门的正统，他们得不到传法，也只能装装样子而已。

    闲话不说，归于正题。

    刘作远右手食指了指正凡石，又指了指黄延阔，然后又拍了拍心口，“十八刚进家，人世未尽，亲朋故友有难的话，咱们兄弟也当帮把力气，要不兄弟间的情分以后也有些杂货。”

    马德元想了想：“这事情还是要等大爷收功再说。”

    刘作远摆了摆手：“老大说得不负责任，大爷运法时间不定，短了晚上就能收功，长了就说不得一两个星期，这正凡石的情况也就两天的事儿，那附体的神一般是从天地神庭下来的，遇到凡魂就会自动的消化，不到一天的功夫，正凡石的魂儿就没了。”

    马德元眉头紧锁：“可我们也驱不了神呀。”

    刘作远说道：“把化神法传给他，反正这又不是什么核心的长生法儿。”

    马德元挥了挥手，直摇头：“不行，大爷肯定不会同意。”

    刘作远一拍手：“诶——，化神法在许多家派里都有，是大爷买符时拜神道送的，一看就是大路货，又不是什么多金贵的东西！你还敝帚自珍，再说我们的化神法都落后了很多，大爷已经六七百年没有买过什么好东西了，从外面进的这些术法儿说不定都过时了。”

    马德元想了想：“嗯，好吧。”又看了看几个兄弟，“兄弟们怎么看。”

    几个人一致同意刘作远的意见。

    马德元叹了口气，“好吧，大爷怪下来，我等一力承担！这事情就交给我吧！”拍了拍黄延阔的肩膀。

    “老三，请入神罩！”马德元向老三点了点头。

    三哥刘士凯应了声，就去后院准备了。

    “哥几个，把正凡石引到传法屋里去吧！”

    几个人前拉后推的把正凡石引到传法屋中的躺椅上,让他躺在上面，又将他的四肢、躯干、头部固定在躺椅上。

    又半个小时左右，刘士凯抱来一个非常精致的金属箱子，从箱子里拿出一个奇怪的东西，像是几个连在一起的水母状的东西，奇怪的是这些“水母”被一个银色非常有质感的小盒子通过一根近乎透明的管子连接着，不过这些“水母”并不像真正的“水母”那样滴着水，而是看起来表面相当干燥的样子。

    “开始吧。”马元德躺在了另一个躺椅上，闭上了眼睛。

    刘士凯把较大的灰色“水母”拿了出来，在手了放了一会儿，只见那“水母”开始蠕动，蠕动了一会儿，“水母”的面上开始变成与人的皮肤相近的颜色——看起来非常皮实的样子，不过这个时候不像“水母”反而像半个活动的皮球了，刘士凯一看差不多了，拿着“水母”放在了马元德的头上。

    “师罩工作正常。”刘士凯对着其他几个兄弟说道。

    其他几个人点点头。

    被叫作师罩的“水母”在马元德头上又开始蠕动，慢慢地将马元德的头部给覆盖起来，只露出了五官，紧接着，盖着头发部分的师罩渗透头发，直接贴在了头皮上，最后马元德露出了五官、头发，不过在他的头顶上还顶了个拳头大小的包。

    刘士凯看着师罩把马元德的头部覆盖了，完成后又看了看银色的小盒子上亮起了一个绿点。

    于是又从箱子里取出另一个淡红色的“水母”，用同样的程序将那淡红色“水母”放在正凡石的脑袋上，那“水母”同样覆盖了正凡石的脑袋，除了没有拳头大小的包长在头顶上之外，看起来这个淡红色的水母和师罩对脑袋的覆盖所造成的结果没什么区别。

    “徒罩工作正常。”刘士凯看了看银色的小盒子，上面又亮起了一个绿点儿。

    原来，这入神罩是守方家用来传法的宝贝，分师罩与徒罩，师罩自然是师傅用的，徒罩是徒弟用的，统称罩子，罩子是用来与人脑部进行信息交流的，师罩要多出一项存储与调用信息的功能。银色的小盒子的作用是用来“同神化”的，所谓“同神化”，是在私家的人在明永乐年间提出的，在之前被叫做“互流神”，意思就是能使不同的人的智慧进行交流，能将不同的意念信号同化成为同一种信号。银色的小盒子还承担前能量供应、监控、终断、中止等功能。

    入神罩是一种先进的仪器，这是修炼者们常用的仪器，在修行者里，把所有研究世界上各种规律的学科被统一称为真学，比如科学、修炼学、社会学、哲学等都是真学的分支，而这入神罩则运用了真学的原理制造的仪器，但是谁造的入神罩，那是以后的事了，这里先不说明。