第122章 造梦，造大梦
房间里，安云天与佟莉娅的对话在继续，实际上，这基本上是安云天单方面的演讲 “我知道你在想什么，你觉得这些东西和你没关系，你只是一个演员，牵扯不到那么远，也不想牵扯那些。你可能还觉得我们很莫名其妙，拍电影就拍电影，搞什么民族精神和意识形态？要不要这么夸张？ 确实很夸张，因为这种任务，本来应该是官方宣传部门，和文化精英分子来完成的。像我们，说好听点是大导演、大明星，说难听点就是戏子，老老实实拍戏赚钱就是了，cao那个心干嘛？ 问题是，本来应该承担这个任务的官方宣传口和知识分子，目前正处于巨大的混乱和斗争之中。他们中的相当一部分，已经在精神上成为了西方的奴才，论下跪磕头，他们比谁都积极。另有一部分，毫无追求和风骨，所求不过权钱名利。还有的，要么追求复古，要么对这点根本就不感兴趣。总之，指望他们，是没用的了。 不信，你看这几年风靡网络的民国热，或者再往前看看，八十年代，九十年代，那种对西方的追捧，和对本国的贬低，就知道在思想领域这方面，中国人是多么的混乱。 混乱，就是无所适从，就是迷茫惶恐，就是找不到方向。就是不知道什么是对的，什么是错的；什么是好的，什么是坏的。就是一碰上点什么问题，全社会立马就能分成几个阵营，互相攻讦，互相指责，吵成一团，而因为没有一个广泛认同的、占据正统的是非标准和意识形态，这种攻讦和指责往往吵到最后也弄不出个结果，只能以互相扣帽子，你骂我是美分、满遗，我骂你是五毛、皇汉结束。 而官方和知识界，对此无能为力。 而这，就是我们的机会。 一个重塑金身、提高格调、摆脱戏子的蔑称、掌握更多资源、进而掌握自己命运的机会。 毕竟，我们谁也不想整天给人家下跪磕头不是？ 现在中国的问题是，官方的公信力已经很低很低，说话都没几个人信了，他要提倡什么、鼓吹什么，老百姓往往嗤之以鼻，更不用说，他提倡和鼓吹那些东西的时候，往往八股气息浓厚，一点也不鲜活生动，令人生厌。 而知识分子，首先他们在思想上有软骨病，推崇西方那一套，对大陆政权认同感很低，其次，他们的影响力正在急速缩小，甚至即将从神坛上跌落。以前老百姓对知识分子的迷信，正在快速消散。 官方和知识分子对老百姓的影响力都在缩小，那么谁的影响力在增加？ 是我们，是我们这些戏子。 一个可以肯定的事情是，中国即将迎来一个娱乐至死的时代，到时候各种各样的电影、电视剧、选秀、真人秀、综艺层出不穷，视频网站也会越来越多，视频内容五花八门。人们将会拿出越来越少的时间看新闻、读书，而将大部分闲暇时间，用在娱乐上。 看电影、听歌、追剧、萌c、看小视频……这就是他们生活的全部，这就是他们精神世界的全部。 而谁能占据这片精神世界，谁就能掌控他们的心灵，重塑他们的三观，给他们灌输新的意识形态。 面对娱乐产业的大好未来，我们应该怎么做？仅仅是拍几部好片子，多挣点钱吗？ 这么一个跑马圈地、打造精神王国、填补心灵空白的好机会，就这么白白错过吗？ 我们明明知道他们缺什么、要什么，明明知道官方和知识界给不了他们，明明知道我们可以给他们，我们却要视而不见，只是顶着个戏子的名头一门心思的挣钱？ 挣再多的钱，不还是戏子吗？ 至少，也得给自己弄个人民艺术家的名头吧？ 甚至更进一步，借助无所不在的网络，以及精彩好看、联动性和黏性极强的系列电影、电影宇宙，我们可以将我们的意志和观念，以润物细无声的方式，灌输给观众。到那时，我们就是新时代的耶稣基督。 好吧这么说有些夸张，但意思你明白就行。 一旦成功，我们就会取代知识分子，成为思想界的正统，我们就是21世纪的知识分子。 不要吃惊，说起知识分子，你会想到哪些人？鲁迅？胡适？老舍？海明威？马克·吐温？这批最知名的知识分子，大多有一个共同的身份——小说家。 而小说家，在他刚诞生的时代，论社会地位，可能还不如我们这些戏子呢，反正都是些下九流的玩意儿，上不了台面。 小说的内容，也不过是些街头巷尾的八卦消息，充满猎奇性和娱乐性，这跟现在的娱乐圈其实毫无区别。 但是后来，小说作家就成了民族的脊梁和良心，而戏子，仍然是戏子。哦，在毛先生的时代，曾一度提升为人民艺术家，但到了现在，越来越下作了。 小说家地位和格调的提升，在于他们除了娱乐大众外，还主动承担起了一些精神和道德层面的高尚使命。这些小说家，他们在自己的作品里关心国家命运、民族危亡、社会现实、人生百态，讨论各种各样的话题，展现各种各样的群体，让他们的作品拥有了很高的艺术和思想价值。慢慢的，他们变成了文学家，还可以是思想家、革命家、教育家、各种家，厉害的不要不要的。 他们在诺贝尔奖中占有了一席之地，谁能获得诺贝尔文学奖，谁就简直可以上天！国家都要拿他当宝贝。他们通过自己的努力，实现了辉煌的等级跨越。 而同一时间，戏子还是戏子。自甘下九流，除了挣钱，什么都不想。 哦，也不是什么都不想，我们有些同行，还是有一点追求的。你看他她们的博客，很努力的把自己打扮成文采斐然的才子才女，又或者，把自己打扮成忧国忧民的公共知识分子，抨击时政，揭露社会黑暗面。这都是努力提升自己格调的做法。 但终究，没什么卵用。 因为他们到底不是知识分子，他们是演员，再努力的去装知识分子也装不像，迟早要露馅，人家正儿八经的知识分子，也不会把他们当回事，搞来搞去，最后就是个四不像，还会被观众骂做是装逼。 演员明星，就要有演员明星的玩法，腆着脸倒贴上去，还不如利用自己的长处，另起炉灶。 我们这些人的长处，刚才说了，就是有极大的娱乐性，而娱乐，将来会占据老百姓几乎所有的空闲时间。 我们把知识分子挤得都快没影儿了，都快把他们挤出老百姓的生活了，老百姓都快听不到他们的声音了，这就是我们的机会！ 一个复制小说家的成功轨迹，让戏子华丽变身为艺术家的绝好机会！ 这个机会，当真是千载难逢，三千年一遇，错过了，就真的错过了。 现在，你还觉得，民族精神和意识形态这些东西，离我们很远吗？” 佟莉娅已经完全被绕晕了，懵懵的摇头。 安云天满意的点头，继续道“当然，意识形态这种东西，没有官方的默许和配合，是立不起来的。实际上，官方的宣传部门，一直在做的，就是意识形态工作，可惜，效果非常差——他们居然想拍《嫁给大山的女人》这种东西，这分明是嫌自己的名声不够臭啊！ 官方做得太差，而知识界又和官方不是一条心，整天跪舔西方，我们影视界乘此良机，趁虚而入，取而代之，和官方合作，把这个意识形态给立起来，到那时，我们就是第二个小说家。 如果说我们和小说家相比，有什么短处的话，那就是电影这东西，艺术性和批判性终究没那么深。在欧洲，那帮电影同行走的就是艺术和批判的路子，他们正努力的提升自己的格调，力求华丽变身，但恶果也很明显——他们和那些小说家一样，被边缘化的很厉害，大多数老百姓，既不读那些小说，也不看他们的电影。 可以说，那些同行，没有小说家的命，却得了小说家的病，最后注定失败。 要想不失败，就要扬长避短。 既然电影的艺术性和批判性没法跟小说比，那我们就干脆不比。我们的长处是，视听语言够精彩，辐射范围够广。你可以一年都不读一本书，但你可以一年都不看电影电视剧吗？而且，电影是个烧钱的行业，我们在把电影做起来的同时，也必然会拥有巨额资本，在这个经济基础决定上层建筑的世界里，这又让我们拥有了比穷书生们更充足的底气。 但是，不过分注重艺术性，不代表就真的一点艺术也不讲，就真的只求票房，不求质量，那种做法，说白了还是只顾赚钱不顾格调，搞来搞去，除了搂到点钱，什么也没得到，什么也没改变。 所以，确定了目标之后，接下来我们要做的，就是确定实现目标的手段，即，我们所要宣扬和灌输的，到底是什么？ 呶，这就回到我们刚才的话题了。我们要重建这个国家的民族精神和意识形态，这种精神和意识，不是凭空产生的，它必须有很深的历史渊源，又足够强大和正义，最好还要有一定的特色，让人一看就知道这是中国的东西，并深深的为之自豪和骄傲。 这种东西，在古代，叫大同世界，在未来，叫共产主义，讲的都是自立自强，平等互助，人人皆可成圣，而在当代，它的名字叫——中国梦。 而造梦，正是电影最擅长的事。”