千篇小说 - 历史小说 - [快穿]人生赢家的奋斗史在线阅读 - 第9章

第9章

    你没看错,的确是一步一步的靠走的,因为自行车早被自家老妈骑走了。

    今天的月色不错,大大的月亮悬挂在半空,洒下点点银色光辉。

    有月光的存在,即使道路两旁的人家的灯大多都熄灭了,荀彦也是看得见路的。

    静静的走在水泥路上,荀彦拿着自己的手机翻来覆去,慢慢的看着什么。

    他的一双眼睛尤为明亮,宛如无月时期的璀璨星辰。

    “彦哥儿,彦哥儿……”身后传来熟悉的叫唤声,很耳熟,却又分辨不出来那是谁。

    荀彦不爱说话,又有点懒洋洋的。闻言,他拿着手机,慢腾腾的转了个身,抬头看去。

    岂料,身后并没有什么人,只有两只血红色的眼睛。眼睛里,满是怨恨和嗜血,看起来尤为吓人。

    荀彦先是吃了一惊,但很快就反映了过来,仔细的看过去。

    咫尺的距离,有一条长蛇状的黑气在半空中游荡,最前端是两只红色的眼睛。

    那长条状的东西嗤嗤笑了几声,“你尽然不上当,竟然不上当……”说着,就扑了上来。

    荀彦皱了皱眉,不慌不忙的伸出手,掐住了那东西的七寸。长条状的东西,应该跟蛇差不多吧!他不确定的想。

    那长蛇状的黑气在荀彦的手里挣扎了几下,见没有任何效果,前端的两只血红色眼睛里多出了绝望和快意。

    “哈哈哈哈……,你就算杀了我又这么样。天地大劫来了,你们人类都得死,你也绝不例外。”

    你们人类?天地大劫?荀彦的手指掐得更紧,语气沉重的问道:“你是什么东西?”

    “还能是什么?我可是被你剥皮抽筋,喝血吃rou了的。”长条状的黑气阴深深的说道,嘶哑的声音听着让人毛骨悚然。

    荀彦挑眉,试探的问道:“你是今天那条蛇?现在是你的灵魂?”

    长条状的黑气嗤嗤冷笑,不发一言。

    “天地大劫又是怎么回事?”荀彦继续问道。

    “还能怎么回事?意思就是,你们人类都得死,哈哈哈哈哈……”长条状的黑气猖狂的大笑道。

    荀彦皱眉,猛地一捏七寸,那东西惨叫一声,黑气散去,魂飞魄散。

    感觉到手中有异物,荀彦张开手掌,只见手心中静静地躺着一颗绿色的珍珠模样的圆球。

    “内丹?”荀彦惊讶的挑了挑眉,将手心的东西放在了口中。

    似是内丹的东西入口即化,转眼间,就化为一股能量融入荀彦的身体之中。

    感觉自己的身体更好了些,荀彦挑了挑眉,走回家去。

    不愧为五大家之一,还是有点能耐的。不过晚上走路,就算有人叫你,也不能转头,这样的小常识,很多人都知道。那条死蛇还想忽悠他,做梦吧!

    五大家也叫“五大仙”,包括狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠),汉族民间俗称“狐黄白柳灰”(或称“灰黄狐白柳”)。

    五大家是与人类长期伴生的,属于亦妖亦仙的灵异,如果侵犯了它们,使它们受到损害,它们就能以妖术对人类进行报复,使人类受到不同程度灾难的惩罚;倘若人们敬奉它们,则会得到福佑。

    以前,民间有很多人供奉他们。只是现在在开国后,五大家的信仰大部分都消亡了。

    至于晚上不能随便转头那是因为人有三盏灯,两盏在肩膀上,一盏在头上。一旦转头,就会灭掉其中一盏灯。那样,就容易被妖邪入侵。

    荀彦回到家中,洗了个澡,换了身衣服,就爬上了楼。

    亲眼见到了会说话,会报复,真真正正的柳仙。这对荀彦来说,是极为震撼的。因此,他现在相信以前真的有仙了。所以,他上网搜索修炼法决。

    还别说,荀彦还真的搜索到了一篇。

    人之一生,半在睡眠中度过,睡眠之于养生,有着极为重要的意义。因此,荀彦找到的,就是关于睡眠的功法。

    道家睡功法诀为:“东首而寝,侧身而眠。如犬之屈,若龙之盘。一手屈肱枕头,一手直摩脐眼。一只脚伸,一只脚绻。神不外驰,炁自安然。收心下藏丹田,神炁和合成丹。”

    此诀大意是说:头靠东方而卧,侧着身体而眠。好象犬之屈身而睡,又似龙之盘曲环绕。一手屈臂而枕头,一手直抚于脐眼(丹田)。一只脚伸展(左手屈则右脚伸,右手屈则左脚伸),一只脚绻回(左手伸则右脚绻,右手伸则左脚绻)。神意不可驰逐于外物,炁机自然安定和平。收敛心神含藏于下丹田之中,神与炁自然和合凝聚,结成内丹。睡功起始,应当先唾心(先收心养静),后睡眼(后闭目入睡)。致虚之极,守静之笃。神炁自然归根,入于丹田之内;呼吸自然绵绵,归于元海之中。此时不必有心调息,而呼吸自会安定;不必用意伏炁,而炁机自然降伏。临醒之时,应当先醒眼(先睁开眼睛),后醒心(后心生知觉)。然后慢慢展转身躯,方可起卧。睡功做到好处,白可入于大静,一念不生,心同虚空。其后如果能够放下身心,静定一场,还会出现其他良好效验,妙不可言。

    上古时代道家传有“宴息法”:每当夜晚之时,耳无所闻,目无所视,口无所言,心无所住,息无所促,形无所动。只留一点元神元炁,相依相便,如同炉中一点火种相似,绵绵不绝,若有若无。久久纯熟,自可达到“神满不思睡”的境地。所谓妨碍修道之“睡魔”,亦不知不觉自动消失。