五十、香饵钓神

    “近日我国破获一起大型跨国文物盗卖案……”主持人简要介绍之后，就进入了新闻。

    一位办案专家面色严肃地介绍道：“这次被盗的文物，主要来自湘省江陵县北春秋楚国墓葬群，被盗掘的国家一级文物多达四十六件，其中最珍贵的就是一本纯金书册。据犯罪分子交代，墓主人非常珍视这本纯金书册，他们打开棺椁的时候，这是墓主人摆放在胸口位置的最重要陪葬品。”

    接下来是犯罪分子打了码委顿地缩在椅子里交代案情：“我们打开那个棺椁的时候，里面都是香的，就那种烧香的香味你知道吧，很浓郁，很上头，然后里面还有光，那个光就不正常你知道吧，我们好多人都看见了，像个鸟一样的，往我们身上飞，我们都以为是有机关，很害怕的，后来光不见了，也没什么事，里面的东西很多的，最中间的就是那个金页古书，就被捧在胸口那个位置，一看就是好东西你知道吧，当时也没敢拿太多，就先把一些金的玉的拿走了……”

    随后新闻又开始报道被他们盗掘的墓葬的情况，一位考古专家出现在镜头里：“我们现在已经开始了抢救性发掘，从目前出土的文物来看，这应该是一个楚国贵族的墓葬，这个贵族生前还是一位祭祀，地位很高，这本金页古书上记载的，应该是一种古代的修炼功法，可能是他生前信奉的古代宗教，也可能是他自己创造的内容。”

    新闻里，金色书页的画面一闪而逝，专家推了推眼镜，脸色不太自然地低头读道：“奉虔心于高台兮，采九药而成香，摄真烟以呵吁兮，脱凡质而换形，积善行以证身兮，成上功而称名，封尊圣以广燔兮，织金霞而飞天……这是一部不曾见于记载的古籍，它的历史价值更高于它的艺术价值。”

    商秋长知道，当着全国人民的面说谎，一定很难为这位货真价实德高望重的老专家，因为他所念的，正是清源派外门八法中，的内容！

    这也是商秋长在宗特部和周文英商量好的“钓鱼”计划之一，真正的目的，却是观测整个蓝星的灵气复苏水平！

    华国对灵气复苏一直在进行观测，对于灵气复苏究竟能达到什么程度，却一直没有办法估量。

    华国无法估量，清源派却有明确的记载。

    清源派所在的元胎赤阳天，不仅自身经历过数次灵潮低谷和灵气复苏，而且也和其他界天多有交流，除了万界飞天镜这样的随机接触之外，很多宗门能够飞升上界遨游诸天的大能，都曾传下法符，指点宗门去探寻其他界天，对各界灵潮不同变化，都有记载，并且总结成文。

    按照记载，诸天万界都从太始混沌之中诞育，阴阳混成，清浊两分，三才立位，四象分列，五行演化，六合定基，七曜咸具，八方周布，九九功成，自此万类生灵，繁衍生息，灵潮兴盛，开启道途。也就是说，界天最初形成的时候，灵潮最为浩大，修行最为容易，之后随着天地演化，岁月推移，灵潮时涨时落，修行难度与修行境界也变得有高有低。

    总体而言，灵潮的每一次起落兴衰，差别会变得越来越小，直到最后灵气衰微，末法之世到来，甚至天地崩毁，界天破灭，复归混沌，都是有可能的。

    通常来说，在这样的灵潮反复起落之下，当灵气复苏的潮涨之势，已经不足以让元神修士修炼成道的时候，在诸天万界之中，就已经看作是末法时代到来，底蕴深厚的宗门，早就会未雨绸缪，举派迁移，在诸天万界之中，寻找新的界天，再立宗门了。

    而以清源派的根脚，当然具备这样的本事，但最终结果却是困守元胎赤阳天，面对天地衰劫，这其实是非常不正常的。从商秋长接触到关于灵潮起落的奥秘开始，这个疑问就已经盘亘在他的心头，但他对此也有些猜测，恐怕个中原因，还不是目前他能够知道的，所以清源派才没有跟他说。

    这一次灵气复苏的上限，也同样决定了商秋长的未来，如果蓝星已经到了末法时期，这一次灵气复苏的高峰也不足以支撑商秋长飞升，那等于成了笼中困兽，辉煌煊赫也不过短短几百年，终究还是过眼云烟。

    华国高层目前没有公布灵气复苏的消息，没有全面启动灵气复苏各项工作进程，也是因为无法预料灵气复苏究竟是短期的，还是长期的，灵气复苏持续十年、百年、千年，华国高层现在所要采取的政策，都是完全不同的。或许没人能够真正为百年千年之后的世界做好万全准备，但至少要尽可能地去做。

    正因为这一点，判断灵气复苏到了什么程度，最终高峰又能达到什么程度，就成了不仅关乎商秋长，更不仅是关乎华国，而是关系到整个蓝星的问题。

    清源派秘传的，就记载着灵气复苏从小兴至大盛的种种变化，分为由静至动，由生至死，由地至天，由实至虚四变，每变六节，共二十四节，而野神自性，yin祀生情，就是第一变第四节。

    所谓野神自性，yin祀生情，寤寐执念，蒙昧生灵。野神，就是在灵气复苏之中，最先感悟灵机，生出灵性的妖精鬼怪，掌握了一点神通之后，自称神灵，迷惑凡人，让凡人供奉它，助它修成法力。

    yin祀，指的是不合礼制的祭祀，不该祭祀的，妄滥的祭祀，再进一步就是建立yin祠，也就是不在朝廷册封的祀典之内，不被官方承认，滥建的祠庙。这里的yin作放纵、过度、失去节制、不合法度的意思，并不是yin荡的yin。

    然而野神刚出现的时候，为了快速增长法力，行事往往十分邪恶，生灵活祭、信徒血祭、杀人人祭都有可能，一些以禽兽之身修成法力，连人形都没有修成的野神，为了修成人身，会行一些邪法，比如路旁讨封、戴骨哭坟、人面画皮之类，其中最为邪恶的，就是野神娶妻。只要“娶”了妻，就能立成人形，还能采补这些女子的元阴，拘了这些被娶为“妻”的女人的魂儿，做自己的奴仆，这就确实沾了“yin邪”的“yin”。

    对于妖精鬼怪来说，能不能得到真正修行人的指点，至关重要。只有极少部分野神，得到高人的指点，知道修行正道，靠着为信众办事行法来增长修为，将来若有机缘，便可以得到国家册封，转为正神。而绝大部分的野神，都是凭着天性修行，一旦走上邪路，就难以回头，他们绝不敢出现在国家面前，却又无比渴望能够得到正统的修真法诀。

    是修炼神道的上乘功法，只要听那位专家念出的寥寥几句，就能知道它的真正价值。如果华国已经出现了野神，那么肯定会对万分渴求。

    清源派外门八法，按仙神福寿，法武玄奇八个字，前四个字的功法，还要更胜后四个字，而摄香织霞篇，就是“神”字功法，别说是清源派，在整个元胎赤阳天，都是赫赫有名，是能够直指真神果位，可获天庭敕封的神道真诀。

    商秋长拿出这篇功法，就是想要帮助那些已经具备了灵性，又肯听从官方管束，肯走神道正路的野神，因为这些野神能否走上正路，修成神道，关系着整个蓝星的灵潮大势，商秋长必须未雨绸缪，早做准备。

    假新闻就是一个香饵，目的就是找出这些隐匿于人世之中，因为种种原因不愿现身的野神。而若是钓出来的是yin祀的邪神，商秋长也不介意破了它的邪法，积累一番功德。

    在和周文英定下这个计划之前，商秋长其实还不太确定，现在华国有没有野神出现，有没有野神能够知晓摄香织霞篇的珍贵。

    但是恰巧在付景州那里看到了六畜车马芝，反倒让他多了几分信心。

    由静至动，是灵潮复兴第一变，二十四节第一节，就是灵潮始动，气走如团。所谓金风未动蝉先觉，天地之间，唯人最灵，灵潮复兴，也是修行者最先感知到，那些因为灵潮沉寂而修行到瓶颈再无寸进的修行者，会感觉到真气鼓动如团，在浑身游走。

    除人之外，就是天地间的生灵，二十四节第二节，就是禽兽通灵，尤其是禽兽之中有些特异之处的，最先感知到灵潮，先行蜕变，也有天地人三道之说，其中走人道的，就会成为野神。

    飞禽走兽之类的动物变化之后，就到了植物，二十四节第三节就是草木成精，本来灵气沉寂时，世间都是寻常草木，感知灵气后，就渐渐通灵。车马芝就是草木成精的一种，虽然六畜芝最终难逃劫数，没有成功，也说明第三节早已开始。

    而第四节就是野神yin祀，这是因为天地灵潮兴起，野神法力增长极快，本能地就会把握时机抓紧修炼，争那一线天机。像之前商秋长抓住的那条白蛇，已经有了一点野神的征兆，商秋长相信以华国之大，天地运转之下，肯定不止这条白蛇得了机缘，只要修成了野神，就定然会被摄香织霞篇吸引。

    商秋长知道这不是一天两天的事情，需要巧妙布局，所以也并不着急。他回到家中，并未立刻去存放万界飞天镜的屋子，而是到了存放保险柜的房间，一进房间，商秋长的脸色就沉了下来。

    只见保险柜门已被打开，里面的东西不翼而飞，而在房间地板上，散落着一小撮黑灰。