白嫩的玉掌，啪啪啪啪，左右开弓地抽女奴的大嘴巴子，女S 的力
面貌呈现她们的私密生活。 这也就是说，女人观点的性知识，在一定程度上与女人在社会文化其他层面 上的长足进展齐头并行，互相激荡，开拓出同时改造性文化和性别文化的契机。 第二，试图钜细靡遗的询问女人与其性活动之间 错综的情绪感觉，着力于理解女人的快感模式和经验及其形成过程，这种关注早 已脱出原有父权架构赋予性的有限意义及功能。 在海蒂的研究框架中，性不再受制于传统由生殖主导的生理功能观点。性是 「对自己的关爱与照顾」，是「跟别人共享的性爱」，更是女人愉悦、快感、满 足、经验的重要来源；因此这个研究专注于女人在性事上的主观感受以及她们在 追求自我情欲成长过程中所遭遇的挫折、压抑、欢欣、反省。而当问卷只追问女 人达成快感的方式和感受，而不预设婚姻或道德立场的规范时，女人们义无反顾 的多样答案也诉说了一个个挣扎着在人生中构筑一点点欢乐的灵魂，用她们自在 自得的声音穿透婚姻、爱情、异性恋所承诺的幸福幻景。 由以上两个在研究取向中反映出来的社会文化变迁来看， 具体而微的呈现了６０年代以来，早在美国妇运开展之前便已波涛汹涌的性革命 潮流，并且透过女人的主观叙述，在女人的身体感受中勾勒出这场性革命的部分 面貌。 但是，仍是一个历史的产物，因此它不但记录了性文化的 变迁和女性主体观点的性知识的崛起，也同时在这些记录中不可避免地留下一些 历史眼界的烙印，而这些烙印正是每个读者应留意的。 首先，问卷的设计固然已超越把性当成生理活动的传统观 点，但是它在对女人性事的构思上仍不脱某种生理观点的框架。因此问卷的题项 环绕着女人身体上的少数生理部位，如阴蒂（即阴蒂）与yindao，似乎暗示性活动 便只是对阴蒂和yindao的直接、间接刺激而已。 这种研究取向预设的是，性活动的愉悦与否，要看是否找对了女人的生理部 位，而且施与正确的按摩或戳刺（房间各种性学教战手册中，鼓励找寻女人身上 的Ｇ点或探索女人的性感带也是出于同一生理观点的假设）。也就是说，女人在 性活动中的不爽是来自部位没摸对，要是摸对了就一定能爽，而《海蒂性学报告 》中突显的正是阴蒂在女性快感中的重要地位。 部位之说的进步性在于它至少认识了性不是局限于以生殖器官——yindao—— 为主的活动，但是，它的不足正在于它仍以生理器官为自己的眼界极限，而无法 看到一个在性事上封闭压抑、在性别上极度歧视女性的文化，会对女性的性经验 及性感受有何等重大深远的影响。对饱受性sao扰威协助，被性暴力恐吓，还要承 受贞洁娴静形象束缚的女性而言，恐怕按哪摸哪都不容易得到愉悦，更遑论浑然 忘我的高潮了。 换句话说，固然做到了某一程度的女性性经验资讯的交流， 也累积了不少对阴蒂快感和yindao快感的具体描述，但是，这些呈现仍座落于个人 技巧的层次上，而未考虑整体情欲文化中是否仍包藏着对女人的重大歧视与压抑， 更大大高估了快感与器官部位之间的关联。毕竟，不管是阴蒂高潮或yindao高潮， 都还需要女人主体全心全意的自在投入及性幻想的刺激推波助澜，否则单单抚摸 或戳刺的单调动作，哪有可能到得了高潮？ 更明确的说，生理观点全然漠视现有情欲文化对女性快感的多所阻挠和压抑， 以至于由此观点出发的情欲文化改造策略也止于「正当化阴蒂高潮」而已。 的另一个历史包袱来自「高潮」的过度关注。１９５３年 出版的为了对性进行量化的研究，竭力避免含混的感受描述， 因而选择用高潮来计数以量化性经验的内涵。这个研究的方法学也被１９６６年 马斯特与琼生的所采用，他们并首度认定女人的阴蒂高潮远比阴 道高潮来得剧烈舒畅。由于这两份性学报告都深入通俗文化，他们对高潮的重视 也左右了当时女人对自身性经验的期许，许多女人在性活动中以高潮与否作为惟 一指标与目的，也因此在性交活动中产生不少期待的焦虑或不确定的困惑。 序（一）——高潮的情欲文化（２） （美）雪儿。海蒂（ＳｈｅｒｅＨｉｔｅ） 海蒂的研究并没有修订前人对高潮的关注，相反的，由于她的研究问题根本 架构在女性高潮之上，因而整个研究报告看起来像是单一的以达成高潮为终极考 量，而又以强调阴蒂高潮比yindao高潮来得强烈（或容易达到）为主旨。 对高潮的关注一方面唤醒大众重视女人的快感，以及女人透过阴蒂高潮可以 得到的自主满足，但是在另一方面，当性学报告只突显高潮的神秘和阴蒂的重要， 而不发掘女性愉悦的多元面貌，那么这有可能会窄化性活动的内涵及目标。因为， 如果性活动的惟一目的是高潮的刹那，如果zuoai者的全副注意力集中在是否快要 达到高潮，或者以是否达到高潮来作为个人在性事表演上的成功失败指标。这种 过度的期待对大多数性经验和性cao练不足的女性而言，可能增添不必要的心理压 力及挫折感，对那些已经建立自身快感模式的女性而言，则降低了她们开创新快 感模式，探索其他快感可能的动机，更使得她们轻忽了性活动整体过程中的持续 愉，而只着眼于某一特殊时刻的感受。女性高潮固然极端重要，但是，过度的窄 化或专注有可能扼杀个别女性主体本身独特多样的快感及愉悦来源，对丰富多元 情欲的文化也是助力有限的。 在生理观点和高潮关注上呈现的历史视野，并无 损这本性学报告在改造女人情欲文化上的心力。海蒂很清楚的指出，性事上要有 愉悦，女人不能指望他人来施与，而必须为自己的身体负责；主动去多方经验 （由自尉到性交到多重伴侣或同性恋），以了解自己的需要，并开创各种快感模 式，无畏的学习、研究、改进、实验；在性活动中更要主动的去主导互动，专注 于自己的感受，全心投入，全身感受，自己找寻快感和高潮，摆脱形象和顾忌的 纠缠，才可能营造出高品质的情欲经验。 以的角度而言，女人在情欲上的不爽困境不是不 能改善。性革命运动的波涛已为女人打开文化空间，女人在性事上已有大量的拓 展，但质的提升则需要更全面的文化改造，不但需要女人观点的性知识和性材料， 更需要女人主动积极的介入情欲文化的创造与扩散。 毕竟，压抑女人自主营造情愉悦和性高潮的根本力量，并非来自那些对阴蒂 快感一无所知的男男女女，而是来自一个用婚姻、爱情、贞洁、异性恋等等制度 来箝制女人身体情欲的流动，扼杀她们的自发创意的父权性压抑文化。 序（二）——给中文读者的一封信 （美）雪儿。海蒂（ＳｈｅｒｅＨｉｔｅ） 此契机看到中文版的问世，我本人备感庆幸。我 一向对中华文化深感兴趣，常常向中国同事请益、讨教。 我非常欢迎中文读者能将读后心得与感想，一一与我分享，例如：我很想知 道书上的故事是否与你们的生活经验相契合？当然，这其中必然会有一些异同之 处，无论如何，我很希望一闻究竟。我的着作虽已出版多年，不过，我发现《海 蒂性学报告：女人篇》至今依然对当今社会深具启示意义，因为《海蒂性学报告 》为社会大众提供了性生理的基础知识，除了之外，一般读者 并无适当的渠道可以对自己的性生理有所了解。 对很多人来说，他们很可能早就知道：大多数的女人，在yindao性交的过程中 （或说在yinjing抽送的「性交行为」中），是很难达到高潮的。有人会说：这是因 为女人「太过敏感」之故，或者是因为女人有「心理障碍」，因此，无法像男人 那么容易就达到高潮。然而，事实上，女人跟男人一样可以轻而易举地达到高潮， 甚至她们达到高潮的频率还远超过男人，而最重要的重点就在于——女人抵达高 潮之路径与男人并不同径，两性获得高潮所需要的性刺激也不一样。 辑录了众多女性的心声告白，详解她们如何通过 私密的阴蒂（或外阴部）刺激，而能迅速轻便地达到多次高潮的历程……但是， 在她们与男性的yindao性交中，往往无法获得必要而足够的阴蒂刺激，以至于始终 难以跨越性兴奋的临界点，向她们的高潮迈进。鉴于人类社会对性爱的定义，总 是局限在yindao性交的生殖功能上（只注重男性射精以便达成受精卵在zigong中着床， 反而忽略了女性高潮的需求，所以才会导致诸多怨偶之间难解的心结与盲点）。 无论女人多么爱一个男人，或说她多么想和那个男人性交，但对她来说，实在很 难从yindao性交时不足的刺激中获得高潮。 因此，我们应该为人类的性爱重下定义。问题并不在女人身上，而是当今社 会仍然无法坦然接受女人达到高潮之说。对女人进行阴蒂刺激，无论是借助手或 口的刺激（即俗称的手yin与koujiao），都应该是俩人在性爱过程中乐于跟对方分享 的性愉悦与性快感，值得双方为阴蒂刺激而大感骄傲与庆幸。 最后，谨致上我虔诚的敬意与热情的邀约，希望 中文版的读者能与我一同分享你们的故事。 雪儿。海蒂 第１章自慰（１） （美）雪儿。海蒂（ＳｈｅｒｅＨｉｔｅ） 自慰，是本书最重要的主题之一，因为对大多数的女人来说，自慰是她们赖 以达到性高潮的捷径，理应大书特书。在这份性问卷调查中发现，绝大多数的女 人可在几分钟之内，轻而易举地借自慰达到性高潮。２％ 的女人坦言她们有自 慰行为，其中９５％ 的女人说：只要她们喜欢，可以随时随地轻易地达到高潮， 而且经常如此。对她们来说，自慰跟性高潮两者几乎是同义词——只要开始自慰， 性高潮便随之而来。 女人借自慰可轻易地达到性高潮的事实，是与社会上对女性性欲的刻板印象 大唱反调的。一般人都认女人的欲望很难被挑起，达到性高潮的频率也不高。然 而，事实正好相反，女性性欲极具旺盛的活力，只可惜一直都处于地下化的阶段， 不曾大声公开。 到底有多少比例的女人有自慰行为？回答这个问题将有助于解开女性性欲之 谜：鉴于女人多半是在独自一人的情况下自慰，未经过专人的指导，因此，自慰 对女人而言，纯粹是一种来自生理的回馈反应，也是人类天生的本能之一。虽然， 有些女人是在与他人建立性关系之后才开始自慰，但是，很清楚的是，绝大多数 的女人是靠自己的力量来发现自慰之乐的：「我一点都不需要别人来教导我自慰 的时候该摸哪里，我已经知道摸哪个部位最能让我达到高潮。从我有记忆开始， 我就已经有自慰的习惯了。」贝蒂？唐森曾经在一文中说道：「自 慰是人类性生活的原型，也是人类性欲的基础所在。其他非自慰的各种性行为， 不过是人类为求社会关系的拓展而进行的姻亲联结罢了。」此外，据研究显示， 灵长类也有近似本能而且是自幼即养成的自慰习惯。 奇怪的是，大多数的性学研究者对女人的自慰都不感兴趣。一般而言，他们 的研究焦点都放在yindao性交上，而把自慰视为是跑龙套的角色，仅在附注中略加 说明；因为，他们都错将所谓性本能的定义局限在「生殖繁衍下一代」而已。然 而，这种基于生殖目的论的性学观，也只不过是一项未经科学证明的猜想罢了， 而这正是造成历来对女性性欲误解的根源所在。当你预设女性性欲只表现在yindao 性交上，而且认定女人必定会借此而达到性高潮的话，你自然只专注在女人对阴 道性交所产生的各种反应上，而这种研究方向正好与事实相左，完全颠倒是非。 当务之急，应该先去实地了解女人在性生活中的切身经历为何、她们到底喜欢的 是什么样的性行为或性关系、而她们又是在什么情况下达到性高潮之后，再为女 性性欲之谜做结论。也就是说，性学研究者不应该再口口声声地教导女人该如何 对性有反应，而应该反过来询问她们对性的切身感受。 无疑，女人知道该如何去享受她们自己的身体，一点也不需他人的指导，这 可从「只要女人喜欢，她们就可以轻而易举地借自慰达到性高潮」中得知。而且， 根据她们多年的经验显示：每次自慰都高潮迭起。至今仍然有许多学者将女性自 慰称之为功能不良，可见问题的关键点是出在社会对女性性欲设下大错特错的定 义。此外，女人在社会地位上的从属角色，也着实发挥了推波助澜之效，致使社 会大众误以为女人天生就是被动和卑微的。所以，我们应该大声说出女人的自慰 经验，让这些潜藏经年的秘密得见天日，获得世人的肯定，而这正是我们即将迈 出的第一步——女人重新定义自己的性爱、自己与他人的rou体关系。 女人对自慰的感觉 自慰的好处很多，例如：你可以轻易地获得强烈的性高潮，而且这种快乐是 你享用不尽的宝藏。但是不幸地，在我们所生长的社会文化里却视之为禁忌。这 种根深蒂固的歧见，对大多数的女人都造成了深远的影响，一位女士曾如是说道 ：「这个问题牵涉到对自慰的定义以及名词用语所产生的副作用。有关自慰的说 法多半都是带挑衅的，例如这份问卷上的题目：」男人会帮你自慰吗？， 这让我 觉得自慰比起yindao性交似乎带有更多负面的涵义，好像是说，我不应该自慰而应 该去跟男人做yindao性交。对我来说，所谓自慰，就是当我在独处的时候，我对自 己的关爱与照顾。yindao性交则是我跟其他人共享的性爱。但如果你把yindao性交定 义成yinjing对yindao的刺激， ，把自慰说成是手对阴蒂的刺激， ，这种说法实在 令人备感屈辱，让我非常生气。「 事实上，自慰（或手yin）一词的确是有这样的含意：某人以手为另一人进行 阴蒂刺激的性行为。因此，这种说法才会引起许多人的强烈反感，而绝大多数的 女人也都深知其意，以至于对自慰都带有一种厌恶般的敌意：不论你和其他人玩 的是什么样的性把戏，只要能跟他人共享，就是合情合理的，但你如果只是自慰 自乐，便是很不名誉的事了。 现在，让我们一同来假设：是否会有那么一天，社会不再压制女人享受性爱 的自由，只要我们依然能如期完成女人的责任——取悦男人，为他们生儿育女， 恪尽家庭责任，也许在不久的将来，我们也能享有自慰的自由，用各种自己喜欢 的方式去碰触、探索、享受身体的感官之乐，而且不论我们是否独处，也可以与 他人一同分享。一位女士曾说道：「自慰的重要性在于那是一种对自我的关爱与 照顾，是对你自己身体自然的亲近。这是很正常的行为，原本就是女人生活的一 部分，完全合情合理。」 第１章自慰（２） （美）雪儿。海蒂（ＳｈｅｒｅＨｉｔｅ） 你喜欢自慰吗 大多数的女人说她们喜欢自慰带来的生理快感，但是在心理上却不然。 自慰的女人在心理上会觉得孤单、有罪恶感、乏人疼爱、自私、愚蠢，甚至 非常不安。通常使用的字眼还包括：「不舒服、没有归属感、不安、病态、羞耻、 空虚、卑贱、肮脏、自我中心、愚蠢、恶心、难堪。」一位女士坦言道：「对我 来说，自慰让我感到孤单、幼稚、自我沉溺，在我的性生活中，这是我不太愿意 坦白的部分。我偶尔自慰，但我绝不会公然吹嘘。」 其他女人有类似的看法： 「就生理快感而言，我非常喜欢自慰，尤其是在悠闲的时候。在心理层面， 我就不那么喜欢了，通常我会觉得这样做很羞耻，甚至会有罪恶感。我不常自慰， 因为我自己有一种偏见，觉得应该多跟别人性交才对，比方说我现在跟丈夫同住， 一刻也离不开他，而他也很喜欢跟我zuoai，就像我很喜欢跟他zuoai一样。但是， 偶尔我还是会自慰，因为有时我们做完爱，却不能达到性高潮，这时，我丈夫就 会拥抱着我，看着我自慰。不过，这种情形不常发生，我一个月最多自慰一次。」 「我非常喜欢自慰，但心理上则不确定。我并不觉得我是在做一件肮脏事， 但是仍然会担心我是不是有所谓的性冷淡或性失调。因为只要我自慰，就会有高 潮，特别是独处时，高潮更强烈，通常有一到两次。」 「在生理上我非常喜欢自慰，心理上也觉得那是好的，并无不妥。但我也知 道，社会大众并不认同自慰，所以，我有一些压力，害怕被人发现，以至于有时 就不想做它了。」 「我最近才开始自慰。从童年以来，我就厉行禁欲，以至于刚开始实在很难 ——那让我觉得难堪，而且蛮愚蠢的。在生理快感上，我非常喜欢自慰，但心理 上仍有困难，所以，我必须借助性幻想。我差不多一个礼拜自慰一次，用的是浴 室里的莲蓬头。我纯粹是为了享受性高潮才自慰的，差不多需要半个小时到一个 钟头的时间，不过，我会尽量延长享乐的时间。」 「我一向都觉得，性是不太合宜的行为。我总是能从自慰中获得满足与享受， 但事后我会觉得一种无可名状的不安感。这是我第二次承认我会自慰，第一次是 性伴侣问起，我才承认。」 「老实说，我对自慰有点厌烦。我的身体很喜欢，但是心理却不然。有时我 会一天自慰两次，而且每次都会达到高潮。我还想跟其他人一同分享自慰的快乐， 可是，大多数的男人都认为女人和自己玩， 的时候，并不需要跟他人共享。我 常常注意到：男人在放松自己的时候，手就会不由自主地开始摸自己的yinjing，可 是，我总是会被性伴侣挑剔个不停，因为他们无法接受自己已经射精达到高潮了， 而我还没有。我只得借助自慰来愉悦自己，然而他们早已经完事准备去浴室清洗 了。」 「生理上很喜欢自慰，但心理上却不然。我对这样的行为有一种愚蠢之至的 感觉，所以我比较想跟男人来真的， （zuoai）。我知道这些感觉都是非理性的， 诸如：孤单、被拒、童年经验，以及社会上的冷嘲热讽等。可是，生理反应一样 也都是非理性的，所以，我很难说服自己不去在意。」 「我很喜欢自慰。身体的刺激和高潮的感觉总是十分美好，不过，事后总会 觉得很羞耻，好像做错了什么似的。照理说，如果我想要性高潮，好像应该去跟 男人zuoai才对，但是我却没有。」 「我不喜欢自慰，在生理快感上没多大问题，只是自慰叫我无法心安。我总 觉得自己很卑贱、肮脏。所以，我很少自慰，虽然我每次自慰都一定会达到高潮。 但是，我并不想去深思。」 「生理上我非常喜欢自慰，但心理上却相反。一个月我会自慰３次左右，而 且每次都会达到高潮，无论我是独自一人或与他人共处，高潮的强度都一样强烈， 不过，我还是比较喜欢独处，那样会自在得多。通常这会让你的男伴深受打击， 因为你可以轻而易举地达到多次的性高潮，但是他却只能有一次。一般来说，在 我跟男伴zuoai时，通常只有一次高潮，但我若是独自一人自慰的话，可以享受无 数次，只要我高兴。」 「首先，我想先澄清一下对自慰的定义。我认为，所谓自慰即是跟自己zuoai 的意思，而且是在独处的情况下。在生理上，我非常喜欢自慰，但在心理上则会 产生许多罪恶感或肮脏的念头，虽然我很清楚，我一点也毋需为此难过。此外， 我认为自慰本身也是一种正正当当的性行为，除非违背自己的意愿，否则各种性 行为都是好的。每当我在自慰的时候，我都很渴望高潮的来临，对我来说，自慰 是一种积极主动的性行为，而且在我独处时，根本没必要表现得那么被动。」 「生理上，我喜欢自慰，心理上则否。老实说，我从来不知道原来女人都靠 自慰取乐。在我还是小女孩的时候（１１～１４岁之间），常常自慰，不过，后 来我一直祈祷上帝给我力量让我能戒掉自慰的习惯。但是，神力， 往往作用不 大，我只好再度祈祷上帝不要让闪电把我打死，我愿意为我的罪过而忏悔。」 「我现在愈来愈喜欢自慰了，无论是生理或心理方面。在生理上，自慰带给 我迅速而简易的满足感。在心理上，有时虽然会觉得孤单，但若把这种孤独感拿 来跟不爱你的人zuoai的感觉相比，其实是一样的。我通常是在晚上就寝前自慰， 每次自慰至少会有一次高潮，而我会在第６次高潮后感到满足。无论是我一个人 或是有他人在场，我的高潮都一样强烈。」 第１章自慰（３） （美）雪儿。海蒂（ＳｈｅｒｅＨｉｔｅ） 「是的，我非常喜欢自慰，但是我也很担心：如果我自慰过度，是否会妨碍 我与男人的性关系？我几乎天天自慰，用的是振动器。我每次自慰都会有高潮， 由于我最近才学会用手自慰，所以，近来高潮的次数就少了些。如果借助振动器 的话，大约需要５～２０分钟的时间即可达到高潮，不过，要是用手，至少需要 ３０分钟以上。」 有些女人过去对自慰有罪恶感，但现在已经释怀了： 「是的，在生理上我非常喜欢自慰，但直到最近，我才开始打从心底真正爱 上它。以前我不曾听过别的女人谈自慰的事，所以，我一直以为我之所以需要自 慰，必定是自己出了什么问题（我通常一个礼拜自慰两次，历时一个小时左右， 每次都有３次以上的高潮）。我很后悔直到长大成人之后才学会自慰。我一直都 是中规中矩的淑女，不敢尝试也不敢创新，直到婚后数年，我才学会自慰。如果 早在少女时期就学会的话，我一定会过得更快乐。」 「生理上我非常喜欢自慰。以前在心理上会觉得有一点罪恶感，不过现在却 再也不这么认为了。我每次自慰都一定会有高潮，独处时高潮特别强烈，不过， 如果有伴侣在场，会持续得久一点。每次自慰，平均都会有次的高潮。至于小 时候觉得有罪恶感的原因，是因为mama常常会偷窥我，想趁我在自慰的时候当场 逮到我。」 「大概从１１岁开始，我对自慰感到罪恶。我总是很害怕被当场捉到，１９ 岁那年，就在我自慰之后，我清楚地告诉自己：这绝对不是一桩罪恶，因为我总 是会因此而深感快乐，此外，我既没有伤害自己也没有伤害到任何人，所以，上 帝绝不会说自慰是一桩罪行。事后，我去找一位老古板的教士做忏悔，问他对自 慰的看法。出乎我的意料，他也告诉我说自慰并非罪恶，这令我如释重负。他还 告诉我，所有的女人、男人，大家都会自慰。他还举心理学的最新研究，告诉我 说自慰可以满足身心的需要，是正常而自然的行为。这些话出自一位保守教士之 言，他既非自由派亦非新教徒，却表现得多么热情啊！从此以后，我再也不会觉 得不安了。」 仍然有一些女人无法享受自慰之乐，她们甚至连生理上也无法因自慰而得到 满足： 「无论用各种方式，我都很喜欢自慰，可是至今我仍然无法克服从小对自慰 的歧视。老实说，在心理上我并不满足，尽管在生理上达到高潮了，但是我似乎 很难充分地尽情享受。我每次自慰都只有一次高潮，因为我觉得自己很羞耻，所 以就不再继续做下去了。」 「我宁可尽量忍耐性冲动，也不想去自慰。我猜想，我不会去谴责别人，但 我绝对不要自慰，因为我从小就被教导说那是所谓的猥亵，不应该沉溺其中。我 可以容忍别人自慰，但我绝不容许自己这么做。这关乎自尊，同时也是自我要求 的问题。基本上，我是个严守礼教的人。」 「我只自慰过一次——是为了要找到我的阴蒂，以便让我丈夫看看。那次自 慰令我非常兴奋，但随即停止，因为我实在被吓住了，我觉得我好像在作怪、捣 蛋，虽然在意识上我觉得这并无不妥，而我丈夫也不会认为羞耻。我想这可能是 跟我父母亲早年对我的教育有很大的关系，但我已经想不起来了。」 「对自慰我有许多心理障碍，但老实说，在生理上，我非常喜欢。我记得念 小学的时候，大家会说：那些喜欢玩乐自己， 的人，都是一些情绪不满、心理 有问题的人。那时我已经开始自慰，但不久改掉了，因为大家都说自慰不好。」 「我一点也不喜欢自慰。虽然自慰是我现在发泄性欲的惟一方法，可是，我 真的非常厌恶它，我并不是基于道德原因才讨厌自慰，而是因为自慰并非出于自 愿，它让我备感孤单、冷清，一点也不能满足我。我曾有一次性高潮，是在独处 的时候，我现在极力想忘掉它。」 但有一些女人完全乐在其中： 「年轻的时候，我从不自慰，但自从我学会自慰，顿时觉得自己拥有了力量， 获得了解放。自慰帮助我了解到了历经性高潮的各个阶段中的生理变化。」 「我非常喜欢自慰，一礼拜至少５次。我总是一个人自慰，只因为绝大多数 的男人都认为女人自慰是一件肮脏的事。如果他们放弃偏见，我就会在他们面前 明目张胆地做给他们看。」 「我喜欢自慰，虽然要在朋友面前承认此事会让我不好意思。朋友们一般不 赞成我自慰，他们会叫我去找个男人。但是，我要说的是：我的阴蒂从来没有让 我失望过，而男人却一向令我失望透顶。」